• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جاؤُا (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





جاؤُا: (فَقَدْ جآؤُ ظُلْماً وَ زُوراً)
«جاؤا» من مادة «مجي‌ء»: يراد بها عادة معنى «القدوم»، لكنّها وردت هنا بمعنى «الإتيان».



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « جاؤُا» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۴ سورة الفرقان

(وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَ أَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:قال في مجمع البيان: إن جاء و أتى ربما كانا بمعنى فعل فيتعديان مثله فمعنى الآية فقد فعلوا ظلما وكذبا، و قيل إن ظلما منصوب بنزع الخافض و التقدير فقد جاءوا بظلم، و قيل: حال و التقدير فقد جاءوا ظالمين و هو سخيف.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (فَقَدْ جآؤُ ظُلْماً وَ زُوراً) أي: فقد قالوا شركا و كذبا، حين زعموا أن القرآن ليس من الله. و متى قيل: كيف اكتفى بهذا القدر في جوابهم؟ قلنا: إنه لما تقدم التحدي، و عجزهم عن الإتيان بمثله، اكتفى ها هنا بالتنبيه على ذلك.


۱. فرقان/السورة۲۵، الآیة۴.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۱، ص۱۹۷.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۱۲.    
۴. الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۹۲.    
۵. الفرقان/السورة۲۵، الآیة۴.    
۶. الطباطبایي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۸۰.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۸۱.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الفرقان




جعبه ابزار