• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جبّار (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





جبّار: (کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ)
«الجبار» يطلق على من يضرب و يقتل و يدمر من منطلق الغضب و لا يتبع أمر العقل، و بتعبير آخر هو من يجبر سواه على أتباعه و يريد أن يغطي نقصه بادعاء العظمة و التكبر الظاهري.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «جبّار» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۵۹ السورة هود

(وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَ عَصَوْاْ رُسُلَهُ وَ اتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:و اتبعوا أمر كل جبار عنيد من جبابرتهم فألهاهم ذلك عن اتباع هود وما كان يدعو إليه ، و الجبار العظيم الذي يقهر الناس بإرادته و يكرههم على ما أراد و العنيد الكثير العناد الذي لا يقبل الحق ، فهذا ملخص حالهم و هو الجحد بالآيات و عصيان الرسل و طاعة الجبابرة.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (وَ اتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ) أي: وأتبع السفلة و السقاط الرؤساء. و قيل: إن الجبار: من يقتل و يضرب على غضبه، و العنيد: الكثير العناد الذي لا يقبل الحقوأتبع السفلة والسقاط الرؤساء.

۱.۲ - الآية ۱۵ السورة ابراهیم

(وَاسْتَفْتَحُواْ وَ خَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:الاستفتاح طلب الفتح و النصر. و الخيبة انقطاع الرجاء و الخسران و الهلاك ، و العنيد هو اللجوج و منه المعاند.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(خَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ) أي: خسر كل متكبر معاند مجانب للحق، دافع له. و قيل: معناه و استفتح الكفار العذاب الذي توعدهم به الأنبياء على جهة التكذيب لهم.

۱.۳ - الآية ۳۲ السورة مریم

(وَ بَرًّا بِوَالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: أي جعلني حنينا رءوفا بالناس و من ذلك أني بر بوالدتي و لست جبارا شقيا بالنسبة إلى سائر الناس ، و الجبار هو الذي يحمل الناس و لا يتحمل منهم ، و نقل عن ابن عطاء أن الجبار الذي لا ينصح و الشقي الذي لا ينتصح.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا) أي: متجبرا.


۱. هود/السورة۱۱، الآیة۵۹.    
۲. ابراهیم/السورة۱۴، الآیة۱۵.    
۳. مریم/السورة۱۹، الآیة۳۲.    
۴. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۶، ص۵۷۱.    
۵. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۸۳.    
۶. الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسیني، ج۳، ص۲۳۹.    
۷. هود/السورة۱۱، الآیة۵۹.    
۸. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۰۵.    
۹. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۹۲.    
۱۰. ابراهیم/السورة۱۴، الآیة۱۵.    
۱۱. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۵.    
۱۲. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۶.    
۱۳. مریم/السورة۱۹، الآیة۳۲.    
۱۴. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۷.    
۱۵. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۲۱.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار