دولة (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
دولة: (دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء) (دولة) بفتح الدال و ضمّها بمعنى واحد، و فرّق البعض بين الإثنين و ذكر أنّ
(دولة) بفتح الدال تعني الأموال، أمّا بضمّها فتعني الحرب و المقام، و قيل أنّ الأوّل اسم مصدر، و الثاني مصدر، و على كلّ حال فإنّ لها أصلا مشتركا من مادّة
«تداول» بمعنى التعامل من يد إلى اخرى.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
« دولة» نذكر أهمها في ما يلي:
(مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبَى وَ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَ مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: إنما حكمنا في الفيء بما حكمنا كيلا يكون دولة بين الأغنياء منكم والدولة ما يتداول بين الناس ويدور يدا بيد.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ) والدولة اسم للشئ الذي يتداوله القوم بينهم، يكون لهذا مرة، ولهذا مرة، أي: لئلا يكون الفئ متداولا بين الرؤساء منكم، يعمل فيه كما كان يعمل في
الجاهلية. وهذا خطاب
للمؤمنين، دون
الرسول، و
أهل بيته (علیه‌السلام). قال
الكلبي: نزلت في رؤساء
المسلمين قالوا له: يا رسول الله! خذ صفيك والربع، ودعنا والباقي، فهكذا كنا نفعل في الجاهلية. وأنشدوا: لك المرباع منها، والصفايا، وحكمك، والنشيطة، والفضول فنزلت
الآية. فقالت
الصحابة: سمعا وطاعة لأمر
الله، وأمر رسوله.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
