دَرْك (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
دَرْک: (انَّ الْمُنَافِقینَ فِی الدَّرْکِ) إنّ كلمة
«درك» تعني أحط نقطة في أعماق البحر، و يسمى آخر حبل متصل بالحبال التي توصل
الإنسان إلى قعر البحر، ب
«الدرك» أيضا، و يظهر أن هذه المعاني مأخوذة من معنى «درك الشي‌ء» أي الوصول إليه كما تسمّى السلالم التي توصل الإنسان إلى موضع سفلى كالسرداب و البئر ب
«الدرك» و هذه العبارة تقابل السلالم التي يتسلق بها الإنسان إلى أعلى حيث تسمّى بالدرجات.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
« دَرْك» نذكر أهمها في ما يلي:
(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: والدرك بفتحتين وقد يسكن الراء قال
الراغب: الدرك كالدرج لكن الدرج يقال اعتبارا بالصعود، والدرك اعتبارا بالحدور،
ولهذا قيل: درجات
الجنة ودركات
النار، ولتصور الحدور في النار سميت هاوية.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ) أي: في الطبق الأسفل من النار، فإن للنار طبقات ودركات، كما أن للجنة درجات، فيكون
المنافق على أسفل طبقة منها، لقبح عمله، عن
ابن كثير، و
أبي عبيدة، و
جماعة.
وقيل: إن
المنافقين في توابيت من حديد، مغلقة عليهم في النار، عن
عبدالله بن مسعود، و
ابن عباس.
وقيل: إن الإدراك يجوز أن تكون منازل بعضها أسفل من بعض، بالمسافة. ويجوز أن يكون ذلك إخبارا عن
بلوغ الغاية في العقاب، كما يقال إن السلطان بلغ فلانا الحضيض، وبلغ فلانا العرش: يريدون بذلك انحطاط المنزلة، وعلوها، لا المسافة، عن
أبي القاسم البلخي.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
