|
|
دَرْك (لغات‌القرآن)احفظ هذه المقالة بتنسيق PDFمرجع: دَرْك (لغات‌القرآن) دَرْک: (انَّ الْمُنَافِقینَ فِی الدَّرْکِ) إنّ كلمة «درك» تعني أحط نقطة في أعماق البحر، و يسمى آخر حبل متصل بالحبال التي توصل الإنسان إلى قعر البحر، ب «الدرك» أيضا، و يظهر أن هذه المعاني مأخوذة من معنى «درك الشي‌ء» أي الوصول إليه كما تسمّى السلالم التي توصل الإنسان إلى موضع سفلى كالسرداب و البئر ب «الدرك» و هذه العبارة تقابل السلالم التي يتسلق بها الإنسان إلى أعلى حيث تسمّى بالدرجات. و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « دَرْك» نذكر أهمها في ما يلي: ۱.۱ - الآية۱۴۵ سورة النساء(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا)۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائيقال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: والدرك بفتحتين وقد يسكن الراء قال الراغب: الدرك كالدرج لكن الدرج يقال اعتبارا بالصعود، والدرك اعتبارا بالحدور،ولهذا قيل: درجات الجنة ودركات النار، ولتصور الحدور في النار سميت هاوية. ۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسيقال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ) أي: في الطبق الأسفل من النار، فإن للنار طبقات ودركات، كما أن للجنة درجات، فيكون المنافق على أسفل طبقة منها، لقبح عمله، عن ابن كثير، و أبي عبيدة، و جماعة.وقيل: إن المنافقين في توابيت من حديد، مغلقة عليهم في النار، عن عبدالله بن مسعود، و ابن عباس. وقيل: إن الإدراك يجوز أن تكون منازل بعضها أسفل من بعض، بالمسافة. ويجوز أن يكون ذلك إخبارا عن بلوغ الغاية في العقاب، كما يقال إن السلطان بلغ فلانا الحضيض، وبلغ فلانا العرش: يريدون بذلك انحطاط المنزلة، وعلوها، لا المسافة، عن أبي القاسم البلخي. ۱. ↑ النساء/السورة۴، الآیة۱۴۵. ۲. ↑ مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۳، ص۵۰۴. ۳. ↑ الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۱. ۴. ↑ الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۶۴. ۵. ↑ النساء/السورة۴، الآیة۱۴۵. ۶. ↑ الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۱۷. ۷. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۲۳. • فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي. الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة النساء
|
