رِكاب (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
رِكاب:(مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكَابٍ) «ركاب» من مادّة
(ركوب) و تطلق في الغالب على
(ركوب) الجمال.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«رِكاب» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: و الركاب الإبل و
(مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ) مفعول
(فَما أَوْجَفْتُمْ) و مِنْ زائدة للاستغراق. و المعنى: والذي أرجعه
الله إلى رسوله من أموال
بني النضير ـ خصه به و ملكه وحده إياه ـ فلم تسيروا عليه فرسا ولا إبلا بالركوب حتى يكون لكم فيه حق بل مشيتم إلى حصونهم مشاة لقربها من
المدينة، ولكن الله يسلط رسله على من يشاء و الله على كل شيء قدير وقد سلط
النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله) على بني النضير فله فيئهم يفعل فيه ما يشاء.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان:
(«فَمََا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لاََ رِكََابٍ) و الإيجاف دون التقريب و قيل الإيجاف في الخيل و الإيضاع في الإبل و قيل هما مستعملان فيهما جميعا أي فما أوجفتم عليه خيلا و لا إبلا و المعنى لم تسيروا إليها على خيل و لا إبل و إنما كانت ناحية من المدينة مشيتم إليها مشيا.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
