سائل (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
سائل: (لِّلسَّآئِلِ وَ الْمَحْرُومِ) كن أن يقال في تفسير
الآية أنّ المراد
بالسائل في ما يخصّ الحقوق الواجبة، لأنّه يحقّ له السؤال و المطالبة بها و المراد بالمحروم في ما يخصّ الحقوق المستحبّة إذ ليس له حقّ المطالبة بها.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
« سائل» نذكر أهمها في ما يلي:
(لِّلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: فسره بعضهم بالزكاة المفروضة، وفي الحديث عن
الصادق (عليه‌السلام): أن الحق المعلوم ليس من الزكاة وإنما هو مقدار معلوم ينفقونه للفقراء، والسائل هو الفقير الذي يسأل، والمحروم الفقير الذي يتعفف ولا يسأل والسياق لا يخلو من تأييده فإن للزكاة موارد مسماة في قوله:
(إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللهِ) وليست مختصة بالسائل والمحروم على ما هو ظاهر الآية.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(لِلسََّائِلِ وَ اَلْمَحْرُومِ) يعني الزكاة المفروضة و السائل الذي يسأل و المحروم الفقير الذي يتعفف و لا يسأل و قد سبق تفسيرها و روي عن
أبي عبدالله (عليه‌السلام) أنه قال الحق المعلوم ليس من الزكاة و هو الشي‌ء الذي تخرجه من مالك إن شئت كل جمعة و إن شئت كل يوم و لكل ذي فضل فضله و روي عنه أيضا أنه قال هو أن تصل القرابة و تعطي من حرمك و تصدق على من عاداك.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
