سَرابِيل (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
سَرابِيل: (سَرابيلُهُم مِّنْ) «سرابيل» جمع
(سربال) على وزن (مثقال) بمعنى القميص من اي قماش كان، و يقول البعض بأنّه كلّ انواع اللباس، لكن الاوّل اقرب الى المعنى.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
« سَرابِيل» نذكر أهمها في ما يلي:
(سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَ تَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: المقرنين من التقرين وهو جمع الشيء إلى نظيره والأصفاد جمع الصفد وهو الغل الذي يجمع اليد إلى العنق أو هو مطلق السلسلة يقرن بين المقيدين، والسرابيل جمع السربال وهو القميص والقطران شيء أسود منتن يطلى به الإبل فإنهم يطلون به فيصير كالقميص عليهم والغشاوة بالفتح الستر والتغطية يقال: غشي يغشى غشاوة أي ستره وغطاه، ومعنى الآيتين واضح.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(سَرََابِيلُهُمْ) أي قميصهم.
(وَ اللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلًا وَ جَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَ سَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: أي قميصا يحفظكم من الحر، قال في المجمع ولم يقل: وتقيكم البرد لأن ما وقى الحر وقى البرد، وإنما خص الحر بذلك مع أن وقايتها للبرد أكثر لأن الذين خوطبوا بذلك أهل حر في بلادهم فحاجتهم إلى ما يقي الحر أكثر،
عن عطاء.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:
(وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرََابِيلَ) أي قميصا من القطن و الكتان و الصوف عن
ابن عباس و
قتادة.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
