• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الشّيء

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الشّي‌ءفي إصطلاح الحكماء عبارة عن كلّ ما تقال عليه لفظة الموجود.



يقال على كلّ ما له ماهيّة ما كيف كان، كان خارج النّفس، أو كان متصوّرا على أيّ جهة كان، منقسمة أو غير منقسمة.
[۱] الفارابي، إبي نصر، الحروف، ص۱۲۸.
هو الّذي يخبر عنه و يعلم.
[۲] إخوان الصّفا، رسائل، ج۳، ص۳۸۵.
هو الّذي يصحّ عنه الخبر.
[۴] الشيرازي، صدر الدين، تعليقة الشّفاء، ص۲۹۲.
لفظة الشّي‌ء تقال: على كلّ ما تقال عليه لفظة الموجود، و قد تقال أيضا على أعمّ ما تقال عليه لفظة الموجود، و هو كلّ معنى متصوّر في النّفس، سواء كان خارج النّفس أو لم يكن.
[۵] ابن رشد، احمد بن محمد، رسائل، ما بعد الطّبيعة، ص۱۷.
هو الّذي يخبر عنه.


۱. الفارابي، إبي نصر، الحروف، ص۱۲۸.
۲. إخوان الصّفا، رسائل، ج۳، ص۳۸۵.
۳. ابن سينا، أبو علي، إلهيّات الشّفاء، ج۱، ص۳۰.    
۴. الشيرازي، صدر الدين، تعليقة الشّفاء، ص۲۹۲.
۵. ابن رشد، احمد بن محمد، رسائل، ما بعد الطّبيعة، ص۱۷.
۶. شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء، ج۱، ص۳۴۳    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الشّيء» ج۱، ص۱۶۹.    






جعبه ابزار