• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الغنىّ

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الغنیّ‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن الّذی لا یفتقر الی الغیر لا فی ذاته ولا فی شی‌ء من صفاته الحقیقیّة، سواء کانت تلک الصّفة عریّة عن الاضافة، کاللّون والشّکل، او کانت ذات اضافة، کالعلم و القدرة.



هو ما لا یتوقّف ذاته ولا کمال له علی غیره.
[۱] السهروردي، شهال الدن، سه رساله، ص۱۰۲.
[۲] السهروردي، شهال الدن، مجموعه مصنّفات، ج۲، ص۱۰۷.
[۴] الشيرازي، قطب الدين، رساله انواریّة، ص۲۱.
الغنیّ المطلق: هو الّذی لا یتوقّف ذاته ولا کمال لذاته علی غیره.
[۵] السهروردي، شهال الدن، سه رساله، ص۴۹.
آن است که او را در ذات وصفات خویش به هیچ چیز حاجت نیفتد.(هو الّذی لا یحتاج فی ذاته وصفات نفسه الی شی‌ء).
[۶] السهروردي، شهال الدن، مجموعه مصنّفات، ج۲، ص۴۶.
[۷] السهروردي، شهال الدن، مجموعه مصنّفات، ج۲، ص ۱۰۱.
غنی مطلق: آن است که ذات او وکمالات او بر دیگری موقوف نشود. - هو الّذی لا یتوقّف ذاته وکمالاته علی غیره.
[۸] السهروردي، شهال الدن، مجموعه مصنّفات، ج۲، ص۱۶۰.
هو الّذی لا یفتقر فی ذاته ولا فی شی‌ء من صفاته الحقیقیّة الی غیره البتّة. هو الّذی لا یفتقر الی الغیر لا فی ذاته ولا فی شی‌ء من صفاته الحقیقیّة، سواء کانت تلک الصّفة عریّة عن الاضافة، کاللّون والشّکل، او کانت ذات اضافة، کالعلم والقدرة. هو الّذی لا یفتقر الی الغیر لا فی ذاته ولا فی شی‌ء من صفاته الحقیقیّة.
[۱۱] ابن سينا، ابو علي، الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۱.
[۱۳] الاصفهاني، شمس الدين، حاشیة المحاکمات، ص۳۶۵.



۱. السهروردي، شهال الدن، سه رساله، ص۱۰۲.
۲. السهروردي، شهال الدن، مجموعه مصنّفات، ج۲، ص۱۰۷.
۳. الشيرازي، قطب الدين، شرح حکمة الاشراق، ج۱، ص۲۷۶    .
۴. الشيرازي، قطب الدين، رساله انواریّة، ص۲۱.
۵. السهروردي، شهال الدن، سه رساله، ص۴۹.
۶. السهروردي، شهال الدن، مجموعه مصنّفات، ج۲، ص۴۶.
۷. السهروردي، شهال الدن، مجموعه مصنّفات، ج۲، ص ۱۰۱.
۸. السهروردي، شهال الدن، مجموعه مصنّفات، ج۲، ص۱۶۰.
۹. الرازي، فخر الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۴۴۱.    
۱۰. الرازي، فخر الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۴۳۴.    
۱۱. ابن سينا، ابو علي، الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۱.
۱۲. الطوسي، نصير الدين، شرحی الاشارات، ج۳، ص۱۴۱.    
۱۳. الاصفهاني، شمس الدين، حاشیة المحاکمات، ص۳۶۵.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الغنىّ» ج۱، ص۲۵۸.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام الوجود




جعبه ابزار