الغنىّ
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
الغنیّ في إصطلاح
الحكماء عبارة عن الّذی لا یفتقر الی الغیر لا فی ذاته ولا فی شی‌ء من صفاته الحقیقیّة، سواء کانت تلک
الصّفة عریّة عن
الاضافة، کاللّون والشّکل، او کانت ذات اضافة، کالعلم و
القدرة.
هو ما لا یتوقّف ذاته ولا
کمال له علی غیره.
الغنیّ المطلق: هو الّذی لا یتوقّف ذاته ولا
کمال لذاته علی غیره.
آن است که او را در ذات وصفات خویش به هیچ چیز حاجت نیفتد.(هو الّذی لا یحتاج فی ذاته وصفات نفسه الی شی‌ء).
غنی مطلق: آن است که ذات او وکمالات او بر دیگری موقوف نشود. - هو الّذی لا یتوقّف ذاته وکمالاته علی غیره.
هو الّذی لا یفتقر فی ذاته ولا فی شی‌ء من صفاته الحقیقیّة الی غیره البتّة.
هو الّذی لا یفتقر الی الغیر لا فی ذاته ولا فی شی‌ء من صفاته
الحقیقیّة، سواء کانت تلک الصّفة عریّة عن
الاضافة، کاللّون والشّکل، او کانت ذات اضافة، کالعلم والقدرة.
هو الّذی لا یفتقر الی الغیر لا فی ذاته ولا فی شی‌ء من صفاته الحقیقیّة.
مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الغنىّ» ج۱، ص۲۵۸.
