|
|
القوّة المتصرّفةاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالقوّة المتصرّفة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن القوّة الّتي تتصرّف في الصّور المحسوسة و المعاني الجزئية المنتزعة منها. و تصرّفها فيها بالتّركيب تارة و التّفصيل اخرى، فهي مرتّبة في مقدّم البطن، أي التّجويف الأوسط من الدّماغ، و لها التّصرّف في السّابق و اللّاحق من موضعها باستخدام الوهم إيّاها من شأنها تركيب بعض ما في الخيال أو الحافظة من الصّور و المعاني مع بعض و تفصيل بعضه عن بعض. هي الّتي من شأنها أن تتصرّف في المدركات المخزونة في الخزانتين (خزانة الخيال و الحافظة) ب التّركيب و التّحليل. هي الّتي تتصرّف في المدركات المخزونة في الخيال بالتّفصيل و التّركيب. [۲]
الارموي، سراج الدين، شرح حكمة العين، ص۶۷۲.
هي القوّة الّتي تتصرّف في الصّور المحسوسة و المعاني الجزئية المنتزعة منها. و تصرّفها فيها بالتّركيب تارة و التّفصيل اخرى. هي الّتي من شأنها أن تتصرّف في المدركات المخزونة في الخزانتين بالتّركيب و التّحليل، فتركّب إنسانا بصورة طير، أو جبلا من زمرّد ... ه [[ي مرتّبة في مقدّم البطن، أي التّجويف الأوسط من الدّماغ، و لها التّصرّف في السّابق و اللّاحق من موضعها باستخدام الوهم إيّاها من شأنها تركيب بعض ما في الخيال]] أو الحافظة من الصّور و المعاني مع بعض و تفصيل بعضه عن بعض.عند الحكماء يطلق على حسّ من الحواسّ الباطنة، و هي قوّة محلّها مقدّم التّجويف الأوسط من الدّماغ من شأنها تركيب الصّور و المعاني. آن قوّتى است كه كارش تركيب و تفصيل است در صور و معانى چون انسان ذو الجناحين و انسان عديم اليدين. (هي قوّة من شأنها التّركيب و التّفصيل في الصّور و المعاني، و ذلك كما في الإنسان ذي الجناحين، و الإنسان عديم اليدين.) ۱. ↑ الرازي، فخرالدين، المباحث المشرقيّة، ج۲، ص۲۳۸. ۲. ↑ الارموي، سراج الدين، شرح حكمة العين، ص۶۷۲. ۳. ↑ الايجي، السيد شريف، شرح المواقف، ج۷، ص۲۰۸. ۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۸، ص۵۶. ۵. ↑ الشيرازي، صدرالدين، شرح الهداية الأثيريّة، ج۱، ص۲۳۷. ۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، المبدأ و المعاد، ج۱، ص۲۴۹. ۷. ↑ التهانوي، محمد، علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۴۴۲. ۸. ↑ السبزواري، ملا هادي، اسرار الحكم، ج۱، ص۳۰۹. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «القوّة المتصرّفة» ج۱، ص۳۰۴. الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العرض | أقسام القوة | أقسام الكيف | أقسام الكيف الإستعدادي | أقسام الوجود
|
