• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

القوّة المصوّرة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



القوّة المصوّرة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن قوّة يحفظ بها الصّورة الموجودة في الباطن،فهي الّتي تفيد المنيّ بعد استحالته، صورة تكون معدّة لفيضان القوى و الكيفيّات بإذن اللّه تعالى-.



الّتي هي متوسّطة بين القوتين المتباعدتين.
[۱] الكندي، ابن اسحاق، رسائل الكنديّ الفلسفيّة، ص۲۸۴.
(هي) تدرك الصّور مجرّدة عن المادّة الحاملة لها.
[۲] الكندي، ابن اسحاق، رسائل الكنديّ الفلسفيّة، ص۲۸۵.
هي الّتي تستثبت صور المحسوسات بعد زوالها عن مسامّة الحواسّ، و ملاقاتها، فتزول عن الحسّ و تبقى فيها.
[۳] الفارابي، رسائل الفارابي، كتاب الفصوص، ص۱۲.
هي الّتي تفيد المنيّ بعد استحالته، الصّورة و القوى و الأعراض بإذن اللّه تعالى. آن باشد كه آفريدگار بواسطه آن، صور اركان بيافريند. (هي الّتي يخلق الباري تعالي بتوسّطها، صور الأركان.).
[۵] الارموي، سراج الدين، لطائف الحكمة، ص۱۳۹. هي الّتي تفيد بعد استحالة (المنيّ) في الرّحم الصّور و القوى و الأعراض الحاصلة للنّوع. الحلي"، ابن المطهر، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد، ص۳۶۹.
هي الّتي تحيل تلك المادّة (النّطفة) في الرّحم و تفيد الصّور و القوى و تخدم هذه القوى.
[۶] الزنوزي، ملا عبد الله، مطالع الأنظار، ص۱۴۸.
هي الّتي تفيد المنيّ بعد استحالته، صورة تكون معدّة لفيضان القوى و الكيفيّات بإذن اللّه- تعالى-. هي قوّة يحفظ بها الصّورة الموجودة في الباطن.


۱. الكندي، ابن اسحاق، رسائل الكنديّ الفلسفيّة، ص۲۸۴.
۲. الكندي، ابن اسحاق، رسائل الكنديّ الفلسفيّة، ص۲۸۵.
۳. الفارابي، رسائل الفارابي، كتاب الفصوص، ص۱۲.
۴. الرازي، فخرالدين، المباحث المشرقيّة، ج۲، ص۲۴۷.    
۵. الارموي، سراج الدين، لطائف الحكمة، ص۱۳۹. هي الّتي تفيد بعد استحالة (المنيّ) في الرّحم الصّور و القوى و الأعراض الحاصلة للنّوع. الحلي"، ابن المطهر، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد، ص۳۶۹.
۶. الزنوزي، ملا عبد الله، مطالع الأنظار، ص۱۴۸.
۷. الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۸، ص۸۰.    
۸. الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۸، ص۲۱۱.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «القوّة المصوّرة» ج۱، ص۳۰۵.    






جعبه ابزار