• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

القوّة الشّهوانيّة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


القوّة الشّهوانيّة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن قوّة تبعث على تحريك، تقرّب به من الأشياء المتخيّلة ضروريّة أو نافعة طلبا للّذّة، وبها بها تجذب ما ينفع البدن و يلائمه.


هي قوّة تبعث على تحريك، تقرّب به من الأشياء المتخيّلة ضروريّة أو نافعة طلبا للّذّة.
[۱] ابن سينا، ابو علي، طبيعيّات الشّفاء كتاب النّفس، ج۱، ص۳۳.
[۲] ابن سينا، ابو علي،النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات، ص۳۲۱.
[۳] الغزالي، ابو حامد، تهافت الفلاسفة، ج۱، ص۲۵۴.    
[۴] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۲، ص۲۳۶.    
[۵] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۹، ص۵۵.    
قوّتى است كه جذب چيزهاى ملائم كند. (هي قوّة تجذب الأشياء الملائمة).
[۶] السهروري، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات، ج۳، ص۳۵۱.
اشتياق به جلب آن چه اعتقاد كرده باشند كه نافع است يا لذيذ قوّت شهوانى خوانند.(يسمّى الاشتياق إلى جلب ما يعتقد أنّه نافع أو لذيذ، ب القوّة الشّهوانيّة).
[۷] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۴، ص۸۵.
القوّة الشّهويّة البهيميّة القوّة الّتي بها تجذب ما ينفع البدن و يلائمه، و تسمّى قوّة شهويّة بهيميّة.
[۸] الايجي، السيدشريف، شرح المواقف، ج۸، ص۲۸۵.    


۱. ↑ ابن سينا، ابو علي، طبيعيّات الشّفاء كتاب النّفس، ج۱، ص۳۳.
۲. ↑ ابن سينا، ابو علي،النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات، ص۳۲۱.
۳. ↑ الغزالي، ابو حامد، تهافت الفلاسفة، ج۱، ص۲۵۴.    
۴. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۲، ص۲۳۶.    
۵. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۹، ص۵۵.    
۶. ↑ السهروري، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات، ج۳، ص۳۵۱.
۷. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۴، ص۸۵.
۸. ↑ الايجي، السيدشريف، شرح المواقف، ج۸، ص۲۸۵.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «القوّة الشّهوانيّة» ج۱، ص۲۹۶.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العرض | أقسام القوة | أقسام الكيف | أقسام الكيف الإستعدادي | أقسام الوجود
جعبه ابزار