• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نبذة مختصرة عن المذهب المالكي

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



نبذة مختصرة عن المذهب المالكي: ینتسب هذا المذهب الی مالک بن انس بن ابی‌عامر الاصبحی، (المولود عام ۹۳ للهجرة فی المدینة والمتوفی‌ عام ۱۷۹ للهجرة فی المدینة نفسها). وقد عاش فترة من عمره فی زمن الامویین وقسم آخر فی حکومة العباسیین، وقد اخذ مالک فقهه من الامام جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام، وربیعة بن ابی‌عبداللَّه، المعروف ب «ربیعة الرای» (م ۱۳۶) ومن التابعین، وسمع الحدیث من نافع (غلام عبداللَّه بن عمر) والزُهری،ومن اشهر تلامیذه؛ الشافعی (م ۲۰۴)؛ وعبد الرحمن بن قاسم (م ۱۹۱)؛ واسد بن فرات (م ۲۱۳) و عبداللَّه بن وهب (م ۱۹۷). وقد انتشر مذهبه فی شمال آفریقا، وقطر، و البحرین و الکویت، وله کتاب معروف باسم‌ «موطّا مالک» وهو کتاب حدیثیّ وفقهیّ، کتبه بطلب من المنصور العبّاسی.



۲. المذهب المالکی‌: وینتسب هذا المذهب الی مالک بن انس بن ابی‌عامر الاصبحی، (المولود عام ۹۳ للهجرة فی المدینة والمتوفی‌ عام ۱۷۹ للهجرة فی المدینة نفسها). وقد عاش فترة من عمره فی زمن الامویین وقسم آخر فی حکومة العباسیین.

۱.۱ - الامام مالك واخذه الفقه من الامام الصادق

وقد اخذ مالک فقهه من الامام جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام، وربیعة بن ابی‌عبداللَّه، المعروف ب «ربیعة الرای» (م ۱۳۶) ومن التابعین، وسمع الحدیث من نافع (غلام عبداللَّه بن عمر) والزُهری.

۱.۲ - اشهر تلامذة المالكي

ومن اشهر تلامیذه؛ الشافعی (م ۲۰۴)؛ وعبد الرحمن بن قاسم (م ۱۹۱)؛ واسد بن فرات (م ۲۱۳) و عبداللَّه بن وهب (م ۱۹۷). وقد انتشر مذهبه فی شمال آفریقا، وقطر، و البحرین و الکویت.وله کتاب معروف باسم‌ «موطّا مالک» وهو کتاب حدیثیّ وفقهیّ، کتبه بطلب من المنصور العبّاسی.

۱.۳ - المالكي وسعي خلفاء بنی العبّاس کثیراً فی تکریمه

وقد سعی خلفاء بنی العبّاس کثیراً فی تکریمه وتقدیره ومنحوه القاباً کثیرة، حتی انّهم قالوا: انّ رسول اللَّه سمّاه بهذا الاسم، ولیس بعد القرآن مثله‌.
[۴] الخضر بك، محمد، تاریخ التشریع الاسلامی، ج۲، ص۹۹.
[۵] بدارن، ابوالعينين، تاریخ الفقه الاسلامي، ص۱۲۹- ۱۳۶.
[۶] المدخل الی الفقه الاسلامی، ص۱۸۴- ۱۸۹.


۱.۴ - المصادر الفقهیة لمالک

یعتمد مالک فی فتاواه، مضافاً الی الکتاب والسنّة، بعمل اهل المدینة وفتاوی الصحابة، وفی مرتبة لاحقة یعمل بالقیاس والمصالح المرسلة ایضاً.
[۸] بدارن، ابو العينين، تاریخ الفقه الاسلامي، ص۱۳۳.
ولکن یقول البعض: انّه یعمل بعد الکتاب والسنّة، بالاجماع والقیاس وعمل اهل المدینة وفتوی الصحابیّ والاستحسان‌.


۱. العسقلاني، احمدبن علي، تهذیب التّهذیب،، ج۱۰، ص۵.    
۲. ابن حلكان، شمس الدين، وفیات الاعیان، ج۴، ص۱۳۵.    
۳. الزرکلی، خیرالدّین، الاعلام، ج۲، ص۱۲۶.    
۴. الخضر بك، محمد، تاریخ التشریع الاسلامی، ج۲، ص۹۹.
۵. بدارن، ابوالعينين، تاریخ الفقه الاسلامي، ص۱۲۹- ۱۳۶.
۶. المدخل الی الفقه الاسلامی، ص۱۸۴- ۱۸۹.
۷. الزحيلي، وهبة، الفقه الاسلامی وادلّته، ج۱، ص۴۵ و ۴۶.    
۸. بدارن، ابو العينين، تاریخ الفقه الاسلامي، ص۱۳۳.
۹. الزحيلي، وهبة، الفقه الاسلامی وادلّته، ج۱، ص۴۶.    



موسوعة الفقه الاسلامي المقارن المأخوذ من عنوان «نبذة مختصرة عن المذهب المالكي» ج۱، ص۱۳۷-۱۴۰.    






جعبه ابزار