• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وقت الأضحية

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



وأيام الأضحى بمنى أربعة يوم النحر وثلاثة أيام بعده وفي غير منى من الأمصار ثلاثة أيام يوم النحر ويومان بعده.




(ووقتها بمنى) أربعة أيام : (يوم النحر وثلاثة بعده، وفي) سائر (الأمصار) ثلاثة : (يوم النحر ويومان بعده) بإجماعنا الظاهر، والمصرَّح به في ظاهر الغنية المنتهى وصريح غيرهما؛ للصحيح : عن الأضحى كم هو بمنى؟ فقال : «أربعة أيام» وعنه في غيره، فقال : «ثلاثة أيام» قال : فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الأضحى بيومين، إله أن يضحّي في اليوم الثالث؟ فقال : «نعم». ونحوه الموثق.
ويحمل نحو الصحيح : الأضحى يومان بعد يوم النحر، ويوم واحد بالأمصار» على مريد الصوم، واليومان إذا نفر في الثامن عشر، وحملهما جماعة على الأفضلية. والخبر : «الأضحى ثلاثة أيام، أفضلها أوّلها» على غير منى. ويحتمل الحمل على التقية كما في الذخيرة، قال : لأنه مذهب مالك‌ والثوري وأبي حنيفة، وبأنّ ذلك مذهبهم صرّح في المنتهى.


 
۱. الغنية (الجوامع الفقهية)، ج۱، ص۱۹۱.    
۲. المنتهى، ج۲، ص۷۵۵.    
۳. الذخيرة، ج۳، ص۶۷۸.    
۴. الحدائق، ج۱۷، ص۲۰۹.    
۵. التهذيب، ج۵، ص۲۰۲، ح۶۷۳.    
۶. الاستبصار، ج۲، ص۲۶۴، ح ۹۳۰.    
۷. قرب الإسناد، ج۱، ص۲۴۱، ح۹۴۹.    
۸. الوسائل، ج۱۴، ص۹۱، أبواب الذبح ب ۶، ح ۱.    
۹. التهذيب، ج۵، ص۲۰۳، ح ۶۷۴.    
۱۰. الاستبصار، ج۲، ص۲۶۴، ح ۹۳۱.    
۱۱. الوسائل، ج۱۴، ص۹۲، أبواب الذبح ب ۶، ح ۲.    
۱۲. الكافي، ج۴، ص۴۸۶، ح ۲.    
۱۳. التهذيب، ج۵، ص۲۰۳، ح ۶۷۷.    
۱۴. الاستبصار، ج۲، ص۲۶۴، ح ۹۳۴.    
۱۵. الوسائل، ج۱۴، ص۹۳، أبواب الذبح ب ۶، ح ۷.    
۱۶. المدارك، ج۸، ص۸۴.    
۱۷. الذخيرة، ج۳، ص۶۷۹.    
۱۸. الفقيه، ج۲، ص۴۸۷، ح ۳۰۴۰.    
۱۹. التهذيب، ج۵، ص۲۰۳، ح ۶۷۵.    
۲۰. الاستبصار، ج۲، ص۲۶۴، ح ۹۳۲.    
۲۱. الوسائل، ج۱۴، ص۹۲، أبواب الذبح ب ۶، ح ۴.    
۲۲. الذخيرة، ج۳، ص۶۷۹.    
۲۳. المنتهى، ج۲، ص۷۵۵.    




رياض المسائل، ج۶، ص۴۶۸- ۴۶۹.    



جعبه ابزار