• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الخذف

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


وأن يرمي خذفاً وتضعها على الإبهام وتدفعها بظفر السبّابة.



(وأن يرمي خذفاً) على الأشهر الأقوى؛ للصحيح في قرب الإسناد ، الضعيف في الكافي والتهذيب : «تخذفها خذفاً وتضعها على الإبهام وتدفعها بظفر السبّابة».
[۱] الكافي، ج۴، ص۴۷۸، ح۷.    
[۲] التهذيب، ج۵، ص۱۹۷، ح ۶۵۶.    
[۳] قرب الاسناد، ج۱، ص۳۵۹، ح ۱۲۸۴.    
[۴] الوسائل، ج۱۴، ص۶۱، أبواب رمي جمرة العقبة ب ۷، ح ۱.    
خلافاً للمرتضى فأوجبه، مستدلاً بالإجماع وبالأمر به في أكثر الأخبار،
[۵] الانتصار، ج۱، ص۲۶۰.    
وتبعه الحلّي.
[۶] السرائر، ج۱، ص۵۹۰.    

وأجيب في المختلف بأن الإجماع إنما هو على الرجحان وأن الأمر هنا للندب.
[۷] المختلف، ج۴، ص۲۶۰.    
ولعلّه أشار بقوله : هنا، إلى قيام القرينة في المقام على الندب، ولعلّها الشهرة العظيمة عليه حتى أنه جعل السيّد متفرّداً بالوجوب، مشعراً ببلوغها الإجماع. وهو كذلك؛ إذ لم نقف على مخالف عداه والحلّي، وهما نادران، مع ان الأصل والإطلاقات المعتضدة بالشهرة أقوى من الرواية الآمرة، سيّما وأن سياق الرواية المتقدمة مشعر بالاستحباب، لتضمّنه كثيراً من الأوامر والنواهي التي ليست على حقيقتها من الوجوب و التحريم .


ثم الخذف بإعجام الحروف : الرمي بها بالأصابع، كما عن الصحاح والديوان وغيرهما،
[۸] الصحاح، ج۴، ص۱۳۴۷.    
[۹] ديوان الأدب، ج۲، ص۱۷۱.    
[۱۰] أساس البلاغة، ج۱، ص۲۳۵.    
وعن الحلّي : أنه المعروف عند أهل اللسان.
[۱۱] السرائر، ج۱، ص۵۹۰.    
وعن الخلاص : بأطراف الأصابع،
[۱۲] كشف اللثام، ج۱، ص۳۶۱.    
والظاهر الاتحاد . وعن الجمل والمفصّل : أنه الرمي من بين إصبعين.
[۱۳] مجمل اللغة، ج۱، ص۲۸۱.    
[۱۴] كشف اللثام، ج۱، ص۳۶۱.    


۲.۱ - آراء المعاجم


وعن العين والمحيط والمقاييس والغريبين و النهاية الأثيرية وغيرها
[۱۵] العين، ج۴، ص۲۴۵.    
[۱۶] القاموس المحيط، ج۳، ص۱۳۱.    
[۱۷] معجم مقاييس اللغة، ج۲، ص۱۶۵.    
[۱۸] كشف اللثام، ج۱، ص۳۶۱.    
[۱۹] النهاية، ج۲، ص۱۶.    
: من بين السبّابتين.

۲.۲ - آراء الفقهاء


وعن المبسوط والسرائر والنهاية والمصباح ومختصره والمقنعة والمراسم والكافي والمهذّب والجامع والتحرير والتذكرة والمنتهي،
[۲۰] المبسوط، ج۱، ص۳۶۹.    
[۲۱] السرائر، ج۱، ص۵۹۰.    
[۲۲] النهاية، ج۱، ص۲۵۴.    
[۲۳] مصباح المتهجد، ج۱، ص۶۴۲.
[۲۴] المقنعة، ج۱، ص۴۱۷.    
[۲۵] المراسم، ج۱، ص۱۱۲.    
[۲۶] الكافي في الفقه، ج۱، ص۲۱۵.    
[۲۷] المهذّب، ج۱، ص۲۵۵.    
[۲۸] الجامع للشرائع، ج۱، ص۲۱۰.    
[۲۹] التحرير، ج۱، ص۶۱۸.    
[۳۰] التذكرة، ج۱، ص۳۷۷.    
[۳۱] المنتهى، ج۲، ص۷۳۲.    
وبالجملة المشهور كما في المختلف والروضة و مجمع البحرين
[۳۲] المختلف، ج۴، ص ۲۶۰.    
[۳۳] الروضة، ج۲، ص۲۸۶.    
[۳۴] مجمع البحرين، ج۵، ص۴۲.    
: أن يضعها على باطن الإبهام ويرميها بظفر السبّابة، كما في الخبر المتقدم، لكن من غير تقييد للإبهام بالبطن. وعن القاضي : أنه حكى قولاً بأنه يضعها على ظهر إبهامه ويدفعها بالمسبحة.
[۳۵] المهذّب، ج۱، ص۲۵۵.    
وعن الانتصار : أنه يضعها على بطن الإبهام ويدفعها بظفر الوسطى.
[۳۶] الانتصار، ج۱، ص۲۶۰.    
أقول : ومتابعة المشهور أولى.

 
۱. ↑ الكافي، ج۴، ص۴۷۸، ح۷.    
۲. ↑ التهذيب، ج۵، ص۱۹۷، ح ۶۵۶.    
۳. ↑ قرب الاسناد، ج۱، ص۳۵۹، ح ۱۲۸۴.    
۴. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۶۱، أبواب رمي جمرة العقبة ب ۷، ح ۱.    
۵. ↑ الانتصار، ج۱، ص۲۶۰.    
۶. ↑ السرائر، ج۱، ص۵۹۰.    
۷. ↑ المختلف، ج۴، ص۲۶۰.    
۸. ↑ الصحاح، ج۴، ص۱۳۴۷.    
۹. ↑ ديوان الأدب، ج۲، ص۱۷۱.    
۱۰. ↑ أساس البلاغة، ج۱، ص۲۳۵.    
۱۱. ↑ السرائر، ج۱، ص۵۹۰.    
۱۲. ↑ كشف اللثام، ج۱، ص۳۶۱.    
۱۳. ↑ مجمل اللغة، ج۱، ص۲۸۱.    
۱۴. ↑ كشف اللثام، ج۱، ص۳۶۱.    
۱۵. ↑ العين، ج۴، ص۲۴۵.    
۱۶. ↑ القاموس المحيط، ج۳، ص۱۳۱.    
۱۷. ↑ معجم مقاييس اللغة، ج۲، ص۱۶۵.    
۱۸. ↑ كشف اللثام، ج۱، ص۳۶۱.    
۱۹. ↑ النهاية، ج۲، ص۱۶.    
۲۰. ↑ المبسوط، ج۱، ص۳۶۹.    
۲۱. ↑ السرائر، ج۱، ص۵۹۰.    
۲۲. ↑ النهاية، ج۱، ص۲۵۴.    
۲۳. ↑ مصباح المتهجد، ج۱، ص۶۴۲.
۲۴. ↑ المقنعة، ج۱، ص۴۱۷.    
۲۵. ↑ المراسم، ج۱، ص۱۱۲.    
۲۶. ↑ الكافي في الفقه، ج۱، ص۲۱۵.    
۲۷. ↑ المهذّب، ج۱، ص۲۵۵.    
۲۸. ↑ الجامع للشرائع، ج۱، ص۲۱۰.    
۲۹. ↑ التحرير، ج۱، ص۶۱۸.    
۳۰. ↑ التذكرة، ج۱، ص۳۷۷.    
۳۱. ↑ المنتهى، ج۲، ص۷۳۲.    
۳۲. ↑ المختلف، ج۴، ص ۲۶۰.    
۳۳. ↑ الروضة، ج۲، ص۲۸۶.    
۳۴. ↑ مجمع البحرين، ج۵، ص۴۲.    
۳۵. ↑ المهذّب، ج۱، ص۲۵۵.    
۳۶. ↑ الانتصار، ج۱، ص۲۶۰.    



رياض المسائل، ج۶، ص۳۹۲- ۳۹۴.    



جعبه ابزار