• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

العلل البعيدة والقريبة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


العلل البعيدة والقريبة في إصطلاح الحكماء العلل القريبة هي التي لا واسطة بينها و بين المعلول، مثل الوتر لتحريك الأعضاء، و البعيدة هي التي بينها و بين المعلول واسطة، مثل النّفس لتحريك الأعضاء .

محتويات

۱ - تعريف العلل البعيدة والقريبة
۲ - المادة القريبة والبعيدة
الصّورة القريبة كالتّربيع للمربّع، و البعيدة كذي الزّاوية للمربّع. و الغاية القريبة كالصّحّة للدّواء، و البعيدة كالسّعادة للدّواء.
[۱] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
[۲] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    

" name="
و الصّورة القريبة كالتّربيع للمربّع، و البعيدة كذي الزّاوية للمربّع. و الغاية القريبة كالصّحّة للدّواء، و البعيدة كالسّعادة للدّواء.
[۳] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
[۴] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    

" title="
و الصّورة القريبة كالتّربيع للمربّع، و البعيدة كذي الزّاوية للمربّع. و الغاية القريبة كالصّحّة للدّواء، و البعيدة كالسّعادة للدّواء.
[۵] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
[۶] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    

" >۳ -
و الصّورة القريبة كالتّربيع للمربّع، و البعيدة كذي الزّاوية للمربّع. و الغاية القريبة كالصّحّة للدّواء، و البعيدة كالسّعادة للدّواء.
[۷] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
[۸] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    


۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۸. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۹. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۰. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۵. ↑ [۱۵]    
۱۶. ↑ [۱۶]    

" name=" 
۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۸. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۹. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۰. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۵. ↑ [۱۵]    
۱۶. ↑ [۱۶]    

" title=" 
۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۸. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۹. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۰. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۵. ↑ [۱۵]    
۱۶. ↑ [۱۶]    

" >۴ -  
۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۸. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۹. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۰. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۵. ↑ [۱۵]    
۱۶. ↑ [۱۶]    



الفاعل القريب هو الّذي لا واسطة بينه و بين المعلول، مثل الوتر لتحريك الأعضاء، و البعيد هو الّذي بينه و بين المعلول واسطة، مثل النّفس لتحريك الأعضاء ...

و المادّة القريبة هي الّتي لا يتوقّف قبولها للصّورة على انضمام شي‌ء آخر إليه، أو حدوث حالة اخرى فيه، مثل الأعضاء للبدن، و المادّة البعيدة ما لا تكون كذلك، إمّا لأنّها ليست بقابلة، بل هي جزء القابل و إمّا لأنّها إن كانت قابلة فلا بدّ من حدوث أحوال لتستعدّ بسببها لقبول تلك الصّورة. فالأوّل مثل الخلط الواحد لصورة العضو، و الثّاني مثل الأركان المختلطة لصورة الخلط ...
الصّورة والغاية القريبة والبعيدة

الصّورة القريبة كالتّربيع للمربّع، و البعيدة كذي الزّاوية للمربّع. و الغاية القريبة كالصّحّة للدّواء، و البعيدة كالسّعادة للدّواء.
[۹] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
[۱۰] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    

" name="_
و الصّورة القريبة كالتّربيع للمربّع، و البعيدة كذي الزّاوية للمربّع. و الغاية القريبة كالصّحّة للدّواء، و البعيدة كالسّعادة للدّواء.
[۱۱] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
[۱۲] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    

">۳ -
و الصّورة القريبة كالتّربيع للمربّع، و البعيدة كذي الزّاوية للمربّع. و الغاية القريبة كالصّحّة للدّواء، و البعيدة كالسّعادة للدّواء.
[۱۳] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
[۱۴] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    

[الصّورة القريبة_كالتّربيع_للمربّع،_و_البعيدة_كذي_الزّاوية_للمربّع._و_الغاية القريبة_كالصّحّة_للدّواء،_و_البعيدة_كالسّعادة_للدّواء.
[۱۵] [۱۵]    
[۱۶] [۱۶]    
" title="تعديل">تعديل]
المراجع

۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۸. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۹. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۰. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۵. ↑ [۱۵]    
۱۶. ↑ [۱۶]    

" name="_ 
۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۸. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۹. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۰. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۵. ↑ [۱۵]    
۱۶. ↑ [۱۶]    

">۴ -  
۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۸. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۹. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۰. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    
۱۵. ↑ [۱۵]    
۱۶. ↑ [۱۶]    

[۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    ۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    ۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    ۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    ۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    ۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    ۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    ۸. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    ۹. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    ۱۰. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    ۱۱. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    ۱۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    ۱۳. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۵۴۵.    ۱۴. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۹۳۲.    ۱۵. ↑ [۱۵]    ۱۶. ↑ [۱۶]    " title="تعديل">تعديل]
المصدر==
مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «العلل البعيدة والقريبة» ج۱، ص۲۳۳.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العلة | أقسام العلة الطبيعيّة | أقسام العلة الناقصة | أقسام الوجود




جعبه ابزار