الفرق بين مدرسة النعماني والشيخ المفيد
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
الفرق بين مدرسة النعماني والاسكافي ومدرسة الشيخ المفيد: القائمون علی مدرسة النعماني كانوا یستخدمون الاستدلال العقلیّ فی المسائل الفقهیة، الی درجة انّه نسب الیهم العمل
بالقیاس و
الاستحسان احیاناً. واحد علماء هذه المدرسة
الحسن بن علیّ بن ابی عقیل العمانی (م ۳۶۸)، وقد استلم زعامة الشیعة بعد مرحلة
الغیبة الصغری، وهو اوّل من استخدم
الاجتهاد بالمنهج المعروف فی
المباحث الفقهیة، وقد کتب کتاب «
المتمسّک بحبل آل الرسول» الذی یعرض فیه المسائل الفقهیة ویقیم علیها الادلة الفقهیة، ویفرع علیها
الفروع الفقهیة، ویعتبر هذا الکتاب بین العلماء من اهم الکتب التی یستفاد منها فی
القرن الرابع والخامس، وهذا الکتاب معروف بین اتباع هذه المدرسة، ومدرسة المفيد هي افضل المدارس المذکورة، وهی مدرسة
الشیخ المفید (م ۴۱۳) وتلامذته، مثل
السیّد المرتضی (م ۴۳۶) وغیره. وقد جمعت هذه المدرسة بین کلا المنهجین، ای التمسّک بالنصوص والاستدلال العقلیّ.
وقد کان القائمون علی هذه المدرسة یستخدمون
الاستدلال العقلیّ فی المسائل الفقهیة، الی درجة انّه نسب الیهم العمل
بالقیاس و
الاستحسان احیاناً. واحد علماء هذه المدرسة
الحسن بن علیّ بن ابی عقیل العمانی (م ۳۶۸)، وقد استلم زعامة الشیعة بعد مرحلة
الغیبة الصغری، وهو اوّل من استخدم
الاجتهاد بالمنهج المعروف فی
المباحث الفقهیة، وقد کتب کتاب «
المتمسّک بحبل آل الرسول» الذی یعرض فیه المسائل الفقهیة ویقیم علیها الادلة الفقهیة، ویفرع علیها
الفروع الفقهیة، ویعتبر هذا الکتاب بین العلماء من اهم الکتب التی یستفاد منها فی
القرن الرابع والخامس، وهذا الکتاب معروف بین اتباع هذه المدرسة الی حدٍّ قال عنه
النجاشی: «قیل: ما ورد الحاج من خراسان الّا طلب واشتری منه نسخ، وسمعت شیخنا اباعبداللَّ (النعماني)هوقيل ما ورد الحاج من خراسان إلا طلب واشترى منه نسخ. وسمعت شيخنا أبا عبد الله رحمه‌الله (العمانی) رحمه اللَّه یکثر الثناء علی هذا الرجل رحمه اللَّه».
وللاسف فانّ هذا الکتاب مفقود الآن، ولکنّ
ابن ادریس الحلّی (م ۵۹۸)؛ و
المحقّق الحلّی (م ۶۷۶) و
العلّامة الحلّی (م ۷۲۶) نقلوا بعض
الفتاوی من هذا الکتاب فی کتبهم. وقد قال ابن ادریس عن هذا الکتاب: «انّه کتاب حسن وعظیم وهو موجود عندی».
العالم الآخر الذی ادام هذا المنهج واحکم ارکانه هو ابو علیّ محمّد بن احمد بن الجنید الاسکافیّ (م ۳۸۱). ویقول عنه النجاشی: «محمّد بن احمد بن الجنید،
ابو علیّ الکاتب الاسکافی وجه فی اصحابنا، ثقة، جلیل القدر، صنّف فاکثر».
ویذکر النجاشی کتبه والتی منها کتابین فی الفقه وهما، «تهذیب الشیعة لاحکام الشریعة، و
الاحمدی للفقه المحمّدی».
یسمی هذا الکتاب باسم: مختصرالاحمدی فی الفقه المحمدی. وللاسف فانّ هذین الکتابین لم یصلا الینا رغم انّ الکتاب الثانی کان موجوداً الی زمان العلّامة الحلّی.
وهذه المدرسة افضل المدارس المذکورة، وهی مدرسة
الشیخ المفید (م ۴۱۳) وتلامذته، مثل
السیّد المرتضی (م ۴۳۶) وغیره. وقد جمعت هذه المدرسة بین کلا المنهجین، ای التمسّک بالنصوص والاستدلال العقلیّ، ولعلّ ذلک کان بسبب انّ
الشیخ المفید تتلمذ فی‌کلا المدرستین السابقتین، لانّه من جهة یعتبر من تلامیذ ابن الجنید، ومن جهة اخری فانّه درس عند جعفر بن محمّد بن قولویه (م ۳۶۸) ومدرسة القمّیین. وللشیخ المفید تآلیف وکتب متعدّدة فی الفقه منها: «المقنعة»، وهو ما شرحه الشیخ الطوسی فی کتابه: «تهذیب الاحکام».
موسوعة الفقه الاسلامي المقارن المأخوذ من عنوان «الفرق بين مدرسة النعماني والاسكافي ومدرسة الشيخ المفيد» ج۱، ص۱۰۷-۱۰۹.
