القديم بحسب الزّمان

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

القدیم بحسب الزّمان‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الّذی لیس وجوده مسبوقا بالعدم الواقعیّ، سواء یسبقه العدم الذّاتی المعبّر عنه بالامکان الذّاتی‌ ام لا، فهو الّذی لیس له وجود زمانیّ، و هو موجود للملائکة و السّماوات.

---

هو الشّی‌ء الّذی وجد فی زمان ماض غیر متناه. هو الّذی لا اوّل لزمانه. بالحقیقة هو الّذی لیس لزمان وجوده اوّل لا ان لا یکون لوجوده اوّل، اذ الوجود لا اوّل له و لا آخر. هو الّذی لیس له وجود زمانیّ، و هو موجود للملائکة و السّماوات. هو الشّی‌ء الّذی وجد فی زمان ماض غیر متناه. هو الشّی‌ء الّذی لا اوّل لزمان وجوده. آن است که مسبوق نباشد وجود آن به عدم واقعی، خواه به عدم ذاتی که عبارت از امکان ذاتی است مسبوق باشد یا نه.(هو الّذی لیس وجوده مسبوقا بالعدم الواقعیّ، سواء یسبقه العدم الذّاتی المعبّر عنه بالامکان الذّاتی‌ام لا). آن است که از برای زمان وجودش اوّل و ابتداء متحقّق نباشد یعنی وجودش متعلّق به زمان باشد، و ابتدا از برای او نباشد. (هو الّذی لا یتحقّق لزمان وجوده اوّل و ابتداء، ‌ای لا یتعلّق وجوده بالزّمان و لا یکون له ابتداء).

---