|
|
الملائكةاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالملائكة هي عبارة عن العقول المجرّدة الّتي هي جواهر قائمة بأنفسها و لا تتحيّز و لا تتصرّف في الأجسام، أنّها جواهر قائمة بأنفسها ليست بمتحيّز. الحياة و النّطق. [۱]
الكندي، ابن إسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۱۷۹.
ما الغالب عليها طبيعة الفلك. [۲]
إخوان الصّفا، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۳، ص۳۸۸.
الملائكة السّماويّة هي عبارة عن النّفوس المحرّكة للسّماوات. [۳]
الغزالي، ابوحامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۰۹.
أجسام لطيفة متحيّزة (عند الأكثر). [۴]
الغزالي، ابوحامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۸۹.
الملائكة الكروبيّون هي العقول المجرّدة الّتي هي جواهر قائمة بأنفسها و لا تتحيّز و لا تتصرّف في الأجسام. [۵]
الغزالي، ابوحامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۱۲.
الجواهر الغائبة إمّا أن تكون مؤثّرة في الأجسام أو مدبّرة لها، أو لا مؤثّرة و لا مدبّرة. و الأوّل هو العقول، و الثّاني ينقسم إلى علويّة تدبّر الأجرام العلويّة و هي النّفوس الفلكيّة، و سفليّة، أي ينقسم إلى سفليّة تدبّر عالم العناصر، و هي إمّا أن تكون مدبّرة للبسائط و أنواع الكائنات و هم يسمّون ملائكة الأرض. و امّا أن تكون مدبّرة للأشخاص الجزئيّة و تسمّى نفوسا أرضيّة ... و الثّالث ينقسم الى خير بالذات، و هم الملائكة الكروبيّون. [۶]
الزنوزي، ملا عبد الله، مطالع الأنظار، ص۱۳۵.
هم العقول المجرّدة و النّفوس الفلكيّة.هي أنّها جواهر قائمة بأنفسها ليست بمتحيّزة.۱. ↑ الكندي، ابن إسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۱۷۹. ۲. ↑ إخوان الصّفا، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۳، ص۳۸۸. ۳. ↑ الغزالي، ابوحامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۰۹. ۴. ↑ الغزالي، ابوحامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۸۹. ۵. ↑ الغزالي، ابوحامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۱۲. ۶. ↑ الزنوزي، ملا عبد الله، مطالع الأنظار، ص۱۳۵. ۷. ↑ التهانوي، محمدعلي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ص۱۶۴۱. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المكان» ج۱، ص۳۸۳-۳۸۴. |
