المعيّة في إصطلاح الفلاسفة على أنحاء كثيرة منها ما قيل فيهما إنّهما معا في المكان الأوّل لهما، الّذي هو نهايةالجسم المحيط بهما من غير أنّ بينهما شيء من الجسم المحيط.
الإضافة معية بالحقيقة و هي معنى عام. و إذا تخصص تخصص بنوع ما من الإضافة و له أنواع مختلفة فإنّ الإضافة تدخل في مقولات كثيرة، و في الإضافة أيضا مثاله: الأبوّة و النصفية و الحامل و المحمول و الأكثرية و الأقلية و كلّ واحد منها معية مخصصة النّوع. إذا قيل هما معا في الزّمان فهما متضايفان، و موضوعهما الزّمان، و المعيّة إضافة مخصصة.الإضافة معية و هي أن يوجد شيء مع شيء. فإن كان الشيء نفس المعية لم يحتج إلى شيء آخر يصير به معه: كالأبوّة مضافة بذاتها و تعقل ماهيتها بالقياس إلى غيرها لا بإضافة أخرى لأنها نفس الإضافة و المعية.
إنّ معا يقال: على انحاء كثيرة: منها ما قيل فيهما إنّهما معا في المكان الأوّل لهما، الّذي هو نهاية الجسم المحيط بهما من غير أنّ بينهما شيء من الجسم المحيط.
