الهويّة
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
الهويّة في إصطلاح
الفلاسفة «هو» في العربيّة مكان «هست» في الفارسيّة في جميع الأمكنة الّتي يستعمل الفرس فيها لفظة «هست»، و جعلوا المصدر منه
الهويّة. فإنّ هذا الشّكل في العربيّة هو شكل مصدر كلّ اسم كان مثالا أوّلا، و لم يكن له تصريف، مثل «
الإنسانيّة» من
الإنسان، ورأى آخرون أن يستعملوا مكان تلك الألفاظ بدل الهو لفظة «
الموجود» و هو لفظة مشتقّة، و لها تصارف، و جعلوا مكان «
الهويّة» لفظة «
الوجود».
استعملوا (الفلاسفة) «هو» في العربيّة مكان «هست» في الفارسيّة في جميع الأمكنة الّتي يستعمل الفرس فيها لفظة «هست»، و جعلوا المصدر منه
الهويّة. فإنّ هذا الشّكل في العربيّة هو شكل مصدر كلّ اسم كان مثالا أوّلا، و لم يكن له تصريف، مثل «الإنسانيّة» من الإنسان. رأى آخرون أن يستعملوا مكان تلك الألفاظ بدل
الهو لفظة «الموجود» و هو لفظة مشتقّة، و لها تصارف، و جعلوا مكان «الهويّة» لفظة «الوجود».
فالهو
هويّة أن يحصل للكثرة وجه وحدة، من وجه آخر ...
تدلّ ما يدلّ عليه قولنا في الشّيء: إنّه موجود صادق. تدلّ على إنّيّة الشّيء.
تقال بأنواع مساوية لأنواع الواحد.
مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الهويّة» ج۱، ص۴۴۰.
