|
|
الواحد بالعرضاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالواحد بالعرض في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الواحد إن منع نفس مفهومه عن الحمل على كثيرين فهو الواحد بالشّخص و إن لم يمنع فهو واحد من وجه و كثير من وجه، فجهة الوحدة إن كانت نفس الماهيّة فهو واحد بالنّوع و إن كانت جزءا منها فهو الواحد بالجنس أو بالفصل و إن كانت خارجة عنها فهو الواحد بالعرض. هو أن يقال في شيء يقارن شيئا آخر: إنّه هو الآخر، و إنّهما واحد. [۱]
ابن سينا، ابوعلي، إلهيّات الشّفاء، ج۱، ص۹۷.
[۲]
الشيرازي، صدرالدين، تعليقة على الشّفاء، ص۴۲۵.
الواحد إن منع نفس مفهومه عن الحمل على كثيرين فهو الواحد بالشّخص و إن لم يمنع فهو واحد من وجه و كثير من وجه، فجهة الوحدة إن كانت نفس الماهيّة فهو واحد بالنّوع و إن كانت جزءا منها فهو الواحد بالجنس أو بالفصل و إن كانت خارجة عنها فهو الواحد بالعرض. [۳]
الإصفهاني، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۶۴.
۱. ↑ ابن سينا، ابوعلي، إلهيّات الشّفاء، ج۱، ص۹۷. ۲. ↑ الشيرازي، صدرالدين، تعليقة على الشّفاء، ص۴۲۵. ۳. ↑ الإصفهاني، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۶۴. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الواحد بالعرض» ج۱، ص۴۲۵. |
