الماهيّة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الماهيّة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن كلّ ما للشّي‌ء صحّ أن يجاب به في جواب ما هو هذا الشّي‌ء، أو في جواب المسئول عنه بعلامة ما اخرى، فهي الصّورة العقليّة المجرّدة عن اللّواحق الخارجيّة، فهي عند الحكماء كلّ وجود له خصوصيّة معنا لازم له، من غير جعل يتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلك الوجود إن كان مجعولا. و ذلك المعنى هو المسمّى عند أهل اللّه بالعين الثّابت، ب الماهيّة، و عند بعض العرفاء بالتّعيّن.فهي الّتي يتصوّرها الذّهن بعد تجريدها عن الوجود و التّشخّص، و يعرض لها الكلّيّة و الاشتراك. كلّ محدود بحدّ جامع مانع.

---

كلّ ما للشّي‌ء صحّ أن يجاب به في جواب ما هو هذا الشّي‌ء، أو في جواب المسئول عنه بعلامة ما اخرى. القدماء يسمّون المحمول على الشّي‌ء الّذي إذا عقل، عقل ما هو ذلك الشّي‌ء. و ذات ذلك الشّي‌ء جوهر ذلك الشّي‌ء. و يسمّون ماهيّة الشّي‌ء جوهره، و جزء ماهيّته جزء جوهره. و المعرّف لما هو الشّي‌ء المعرّف بجوهره. هي الصّورة العقليّة المجرّدة عن اللّواحق الخارجيّة. هي الكلّي الطّبيعي، أعني الطّبيعة المبهمة الّتي تعرضها الكلّيّة في موطن و التّشخّص في موطن آخر، و هي أمر لا يأبى عن الوجود و العدم.هي الّتي يتصوّرها الذّهن بعد تجريدها عن الوجود و التّشخّص، و يعرض لها الكلّيّة و الاشتراك. كلّ محدود بحدّ جامع مانع. عبارة عن الذّات المجرّدة عن العوارض في اعتبار العقل.هو الهويّة اللّازمة للوجود. ماهيّة الجسم مركّبة بحسب الوجود الخارجي من جزءين هما الهيولى و الصّورة. ما به يجاب عن السّؤال بما هو. قد يفسّر بما به الشّي‌ء هو هو.

---

كلّ وجود له خصوصيّة معنا لازم له، من غير جعل يتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلك الوجود إن كان مجعولا. و ذلك المعنى هو المسمّى عند أهل اللّه بالعين الثّابت، و عند الحكماء. ما به الشّي‌ء هو. ما يقال في جواب ما هو.

---