• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الذّهن

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الذّهن‌ في إصطلاح أهل المعقول عبارة عن هو قوّة النّفس على اكتساب العلوم الّتي هي غير حاصلة.



الّذي يكون به التّمييز على جودة أو رداءة ينقسم إلى صنفين، تكون بأحدهما جودة التّمييز، و يسمّى قوّة الذّهن.
[۱] الفارابي، إبي نصر، رسائل، التّنبيه، ص۷.
هو القدرة على مصادفة صواب الحكم فيما يتنازع فيه من الآراء المتعاضدة و القوّة على تصحيحه، فهو جودة استنباط لما هو صحيح من الآراء فهو إذن نوع من أنواع التعقّل.
[۲] الفارابي، إبي نصر، فصول منتزعة، ص۵۸.
جودة التّمييز بين الأشياء. قوّتى است نفس را، معدّ اكتساب آراء را.(هو قوّة للنّفس مهيّأة لاكتساب الآراء.)
[۴] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۸۵.
قوّة للنّفس مهيّأة نحو الاكتساب.
[۵] الخوانساري، حسين، حاشية المحاكمات، ص۳
هو قوّة النّفس على اكتساب العلوم الّتي هي غير حاصلة.


۱. الفارابي، إبي نصر، رسائل، التّنبيه، ص۷.
۲. الفارابي، إبي نصر، فصول منتزعة، ص۵۸.
۳. التوحيدي، أبو حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۱.    
۴. الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۸۵.
۵. الخوانساري، حسين، حاشية المحاكمات، ص۳
۶. الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۳، ص۵۱۵.    
۷. الشيرازي، صدرالدين، مفاتيح الغيب، ج۱، ص۱۳۷.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الذّهن» ج۱، ص۱۴۰.    






جعبه ابزار