• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بأس (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





بأس:(فیهِ بَاْسٌ شَدیدٌ)
«البأس» في اللغة بمعنى الشدّة، القسوة و القدرة، و يقال للحرب و المبارزة(بأس) أيضا، و لذا فإنّ المفسّرين فسّروها بأنّها الوسائل الحربية، أعمّ من الدفاعية و الهجومية، نقل في رواية عن أمير المؤمنين عليه السّلام في تفسير هذه الآية أنّه قال: «يعني السلاح و غير ذلك».



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی«بأس» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۵ سورة الحديد

(لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَ أَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: وقوله:(فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ ) البأس هو الشدة في التأثير ويغلب استعماله في الشدة في الدفاع و القتال، ولا تزال الحروب والمقاتلات وأنواع الدفاع ذات حاجة شديدة إلى الحديد وأقسام الأسلحة المعمولة منه منذ تنبه البشر له واستخرجه. وأما ما فيه من المنافع للناس فلا يحتاج إلى البيان فله دخل في جميع شعب الحياة وما يرتبط بها من الصنائع.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (فيه بأس شديد)أي يمتنع به، ويحارب به، عن الزجاج. والمعنى أنه يتخذ منه آلتان: آلة للدفع، وآلة للضرب، كما قال مجاهد فيه جنة وسلاح.


۱. الحديد/سورة۵۷، الآية۲۵.    
۲. العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي، تفسير نور الثقلين، ج۵، ص۲۵۰.    
۳. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۸، ص۷۳.    
۴. الراغب الأصفهاني، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۵۳.    
۵. الطريحي النجفي، فخر الدين، مجمع البحرين ت-الحسینی، ج۴، ص۵۰.    
۶. الحديد/سورة۵۷، الآية۲۵.    
۷. الطباطبائي،السید محمد حسین، تفسیرالميزان، ج۱۹، ص۱۷۲.    
۸. الطبرسي،فضل بن حسن،تفسیر مجمع البيان، ج۹، ص۴۰۱.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الحديد




جعبه ابزار