• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَبْرار (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





أَبْرار: (اِنَّ الاَبْرارَ یَشْرَبُونَ)
«الأبرار»: جمع («بر») و أصله الاتّساع، و أطلق البر على الصحراء لا تساع مساحتها، و تطلق هذه المفردة على الصالحين الذين تكون نتائج أعمالهم واسعة في المجتمع، و «البر» بكسر الباء هو الإحسان، و قال بعض: إنّ الفرق بين البر و الخير هو أنّ البر يراد به الإحسان مع التوجه و الإرادة، و أمّا الخير فإنّ له معنى أعمّ.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « الْأَبْرارَ» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۵ سورة الانسان

(إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا)

۱.۲ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسير الميزان: الأبرار جمع بر بفتح الباء صفة مشبهة من البر وهو الإحسان و يتحصل معناه في أن يحسن الإنسان في عمله من غير أن يريد به نفعا يرجع إليه من جزاء أو شكور فهو يريد الخير لأنه خير لا لأن فيه نفعا يرجع إلى نفسه وإن كرهت نفسه ذلك فيصبر على مر مخالفة نفسه فيما يريده و يعمل العمل لأنه خير في نفسه كالوفاء بالنذر أو لأن فيه خيرا لغيره کالطعام الطعام للمستحقين من عباد الله.

۱.۳ - رأي أمين الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (إِنَّ اَلْأَبْرََارَ) و هو جمع البر المطيع لله المحسن في أفعاله‌ و قال الحسن هم الذين لا يؤذون الذر و لا يرضون الشر و قيل هم الذين يقضون الحقوق اللازمة و النافلة و قد أجمع أهل البيت (علیهم‌السلام) و موافقوهم و كثير من مخالفيهم إن المراد بذلك علي (علیه‌السلام) و فاطمة (علیهاالسلام) و الحسن (علیه‌السلام) و الحسين (علیه‌السلام).


۱. الانسان/ السورة ۶۶، الآیة ۵.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۹، ص۲۵۵.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۱۵.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ج۱، ص۱۸۳.    
۵. الانسان/ السورة ۶۶، الآیة ۵.    
۶. الطباطبایی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۲۴.    
۷. الطبرسی، فضل بن حسن، تفسیر المجمع البیان، ج۱۰، ص۶۱۶.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الإنسان




جعبه ابزار