أَقِم (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
أَقِم: (فَاَقِمْ وَ جْهَکَ لِلدِّینِ) كلمة
«أقم» مشتقة من
الإقامة، و معناه الاستقامة و الوقوف بثبات (على قدم راسخة).
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَقِم» نذكر أهمها في ما يلي:
(فَأَقِمْ وَ جْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: لكلام متفرع على ما تحصل من الآيات السابقة المثبتة
للمبدأ و
المعاد أي إذا ثبت أن الخلق والتدبير لله وحده لا شريك له وهو سيبعث ويحاسب ولا نجاة لمن أعرض عنه وأقبل على غيره فأقم وجهك للدين والزمه فإنه الدين الذي تدعو إليه الخلقة الإلهية. وقيل : الكلام متفرع على معنى التسلية المفهوم من سياق البيان السابق الدال على ما هو الحق وأن
المشركين لظلمهم اتبعوا الأهواء وأعرضوا عن التعقل الصحيح فأضلهم
الله ولم يأذن لناصر ينصرهم بالهداية ولا لمنقذ ينقذهم من الضلال لا أنت ولا غيرك فاستيئس منهم واهتم بخاصة نفسك ومن تبعك من
المؤمنين وأقم وجهك ومن تبعك للدين. فقوله:
(فَأَقِمْ وَ جْهَكَ لِلدِّينِ) المراد بإقامة الوجه للدين الإقبال عليه بالتوجه من غير غفلة منه كالمقبل على الشيء بقصر النظر فيه بحيث لا يلتفت عنه يمينا وشمالا والظاهر أن اللام في الدين للعهد والمراد به
الإسلام.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(فأقم وجهك للدين) أي: أقم قصدك للدين، والمعنى: كن معتقدا للدين. وقيل: معناه أثبت ودم على الاستقامة. وقيل: معناه أخلص دينك، عن
سعيد بن جبير. وقيل: معناه سدد عملك، فإن الوجه ما يتوجه إليه، وعمل
الإنسان ودينه مما يتوجه الانسان إليه لتشديده وإقامته.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
