• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أُورِثْتُمُوها (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





أُورِثْتُمُوها: (اُورِثْتُمُوها بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
«أُورِثْتُمُوها» من مادة «إرث» و «الإرث» في الأصل بمعنى انتقال مال أو ثروة من شخص إلى آخر من دون أن يكون بينهما عقد (أي الانتقال عبر مسير طبيعي تلقائي، لا عن طريق البيع و الشراء) و لهذا يطلق الإرث على انتقال أموال الميت إلى خلفه.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «أُورِثْتُمُوها» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۴۳ سورة الأعراف

(وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَ قَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَ نُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبايي

قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: وقد جعلت الجنة إرثا لهم في قبال عملهم و إنما يتحقق الإرث فيما إذا كان هناك مال أو نحوه مما ينتفع به و هو في معرض انتفاع شخص ثم زال عنه الشخص فبقي لغيره يقال : ورث فلان أباه أي مات وترك مالا بقي له ، و العلماء ورثة الأنبياء أي مختصون بما تركوا لهم من العلم، ويرث الله الأرض أي إنه كان خولهم ما بها من مال و نحوه و سوف يموتون فيبقى له ما خولهم. و على هذا فكون الجنة إرثا لهم أورثوها معناه كونها خلقت معروضة لان يكسبها بالعمل المؤمن و الكافر جميعا غير أن الكافر زال عنها بشركه و معاصيه فتركها فبقيت للمؤمن فهو الوارث لها بعمله، ولولا عمله لم يرثها.

۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: «أُورِثْتُمُوهََا» أي أعطيتموها إرثا و صارت إليكم كما يصير الميراث لأهله و قيل معناه جعلها الله سبحانه بدلا لكم كما كان أعده للكفار لو آمنوا و روي عن النبي (صلی‌الله‌علیه‌وآله) أنه قال ما من أحد إلا و له منزل في الجنة و منزل في النار فأما الكافر فيرث المؤمن منزله من النار و المؤمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله «أُورِثْتُمُوهََا».


۱. الأعراف/السورة۷، الآية۴۳.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۵، ص۴۸.    
۳. الراغب الاصفهاني، حسين، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۶۳.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين ت-الحسيني، ج۲، ص۲۶۷.    
۵. الأعراف/السورة۷، الآية۴۳.    
۶. الطباطبائي، السيد محمدحسين، تفسير الميزان، ج۸، ص۱۱۷.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسير مجمع البيان، ج۴، ص۴۶۹.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الأعراف




جعبه ابزار