• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إرادة اللّه

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



إرادة الله تعالی‌ في إصطلاح الفلاسفة، هي عبارة عن علمه بجمیع الموجودات من الأزل إلی الأبد وبأنّه کیف ینبغی أن یکون نظام الوجود، وأمّا في إصطلاح الحكماء، هي عبارة عن إحاطة علم الاوّل-تعالی- بالکلّ، وبما یجب أن یکون علیه الکلّ، حتّی یکون علی أحسن النّظام.



أنّ إرادته- تعالی-، تعقّله الخیر الکائن عنه علی نظامه فقط، لا قصد کقصدنا. هی علمه بما علیه الوجود وکونه غیر مناف لذاته. هي علمه بجمیع الموجودات من الازل إلی الابد وبانّه کیف ینبغی ان یکون نظام الوجود.


هي إحاطة علم الاوّل- تعالی- بالکلّ، و بما یجب أن یکون علیه الکلّ، حتّی یکون علی أحسن النّظام. عبارت است از علم او به وجه خیر در نظام اتمّ اشیاء بر وجه رضا به نهجی که مترتّب شود به آن نظام اتمّ اشیاء به نهج اتقان واحکام‌.(عبارة عن علمه تعالی بوجه الخیر فی النّظام الاتمّ للاشیاء علی وجه الرّضا بالنّهج المترتّب علی نظامها الأتمّ بنهج إتقان و إحکام.).
[۴] الزنوزي، عبد الله، لمعات الهیّة، ص۴۵۶.



منبع: المرجع()



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «إرادة الله» ج۱، ص۱۵.    






جعبه ابزار