• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الحكمة ۴۰۹

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



معرفة الانسان

وَ قَالَ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ‌):

«مِسْكِينٌ اِبْنُ آدَمَ:»۱
«مِسْكِينٌ‌»
[۱] قال ابن ميثم: حذف تنوينه تخفيفاً، و قدّم الخبر على المبتدأ لأنّ ذكره أهمّ‌.
:
خبر مقدّم مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«ابْنُ‌»:
مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
«آدَمَ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة، لأنّه ممنوع من الصرف،

و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.



«مَكْتُومُ اَلْأَجَلِ،»۲
«مَكْتُومُ‌»:
خبر لمبتدأ محذوف
[۲] (مكتوم) مضاف إلى الأجل و هو نائب عن الفاعل، أي: أجله مكتوم، و كذا الكلام في ما بعده.
مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
«الأَجَلِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.



«مَكْنُونُ اَلْعِلَلِ،»۳
«مَكْنُونُ‌»:
خبر ثانٍ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
«الْعِلَلِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.



«مَحْفُوظُ اَلْعَمَلِ،»۴
«مَحْفُوظُ»:
خبر ثالث مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
«الْعَمَلِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.



«تُؤْلِمُهُ اَلْبَقَّةُ،»۵
«تُؤْلِمُهُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
«الْبَقَّةُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،

و الجملة خبر بعد خبر.



«وَ تَقْتُلُهُ اَلشَّرْقَةُ‌،»۶
«وَ تَقْتُلُهُ‌»:
الواو: عاطفة،
تَقْتُلُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
«الشَّرْقَةُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،

و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.



«وَ تُنْتِنُهُ اَلْعَرْقَةُ‌.»۷
«وَ تُنْتِنُهُ‌»:
الواو: عاطفة،
تُنْتِنُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
«الْعَرْقَةُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،

و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.



۱. قال ابن ميثم: حذف تنوينه تخفيفاً، و قدّم الخبر على المبتدأ لأنّ ذكره أهمّ‌.
۲. (مكتوم) مضاف إلى الأجل و هو نائب عن الفاعل، أي: أجله مكتوم، و كذا الكلام في ما بعده.





جعبه ابزار