تقرير الخطأ
و من خطبة له (عليهالسلام) عند وصول بسر بن أّي أرطاة إلى اليمنو قد تواترت عليه الأخبار باستيلاء أصحاب معاوية على البلاد و قدم عليه عاملاه على اليمن و هما عبيد الله بن عباس و سعيد بن نمران لما غلب عليهما بسر بن أبي أرطاة فقام عليه السلام على المنبر ضجرا بتثاقل أصحابه عن الجهاد و مخالفتهم له في الرأي فقال: «مَا هِيَ إِلاَّ اَلْكُوفَةُ أَقْبِضُهَا وَ أَبْسُطُهَا»۱«مَا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«هِيَ» :
ضمير منفصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع مبتدأ.
«إِلاَّ»:
حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«الْكُوفَةُ»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و جملة «مَا هِيَ إِلاَّ الْكُوفَةُ» ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
«أَقْبِضُهَا» :
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،
و جملة «أَقْبِضُهَا» خبر لمبتدأ محذوف، أي: أنا أقبضها،
و جملة «أنا أَقْبِضُهَا» واقعة في محلّ نصب حال.
«وَ أَبْسُطُهَا»:
الواو: عاطفة،
أَبْسُطُهَا: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،
و الجملة معطوفة على جملة «أَقْبِضُهَا».
«إِنْ لَمْ تَكُونِي إِلاَّ أَنْتِ تَهُبُّ أَعَاصِيرُكِ فَقَبَّحَكِ اَللَّهُ!»۲«إِنْ»:
حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«لَمْ»:
حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«تَكُونِي» :
فعل مضارع ناقص و علامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، واقع في محلّ جزم فعل الشرط،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم (كان).
«إِلاَّ»:
حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«أَنْتِ»:
ضمير منفصل مبني على الكسر واقع في محلّ رفع توكيد للياء في (تَكُونِي)، و الخبر محذوف
.
:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«أَعَاصِيرُكِ»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «تَهُبُّ أَعَاصِيرُكِ» واقعة في محلّ نصب حال.
«فَقَبَّحَكِ»:
الفاء: رابطة لجواب الشرط، قَبَّحَكِ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ نصب مفعول به.
«اللهُ»:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و جملة «قَبَّحَكِ اللهُ» واقعة في محلّ جزم جواب الشرط،
و جملة «إِنْ لَمْ تَكُونِي» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
و تمثّل بقول الشّاعر: «لَعَمْرُ أَبِيكَ اَلْخَيْرِ يَا عَمْرُو إِنَّنِي ••• عَلَى وَضَرٍ مِنْ ذَا اَلْإِنَاءِ قَلِيلِ»۳«لَعَمْرُ»:
اللام: حرف ابتداء و توكيد مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
عَمْرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة و هو مضاف،
و الخبر محذوف تقديره: قسمي.
«أَبِيكَ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جَرِّه الياء لأنّه من الأسماء الستة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محل جرّ بالإضافة.
«الْخَيْرِ»:
نعت ل «أَبِيكَ» مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
«يَا»:
حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«عَمْرُو»:
منادى مبني على الضمّ المقدّر على آخره في محلّ نصب،
و جملة النداء اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة «لَعَمْرُ أَبِيكَ» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
«إِنَّنِي»:
إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
و النون الثانية للوقاية،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إِنَّ».
«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«وَضَرٍ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر «إِنَّ» محذوف.
«مِنْ»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«ذَا»:
اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف ل «وَضَرٍ».
«الإِنَاءِ»:
بدل مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
«قَلِيلِ»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و جملة «إِنَّنِي عَلَى وَضَرٍ» جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.
ثمّ قال (عليهالسّلام): «أُنْبِئْتُ بُسْراً قَدِ اِطَّلَعَ اَلْيَمَنَ»۴«أُنْبِئْتُ»:
فعل ماضٍ للمجهول مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع نائب فاعل.
«بُسْراً»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
«قَدِ» :
حرف تحقيق مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين لا محلّ له من الإعراب.
«اطَّلَعَ»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
«الْيَمَنَ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و جملة «قَدِ اطَّلَعَ الْيَمَنَ» واقعة في محلّ نصب مفعول به ثالث،
و جملة «أُنْبِئْتُ بُسْراً» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
«وَ إِنِّي وَ اَللَّهِ لَأَظُنُّ»۵«وَ إِنِّي»:
الواو: حالية،
إِنِّي: إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إنَّ».
«وَ اللهِ»:
الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف،
و جملة القسم اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
«لأَظُنُّ»:
اللام: المزحلقة،
أَظُنُّ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا،
و جملة «لأَظُنُّ» واقعة في محلّ رفع خبر «أنَّ»،
و جملة «وَ إِنِّي لأَظُنُّ» واقعة في محلّ نصب حال من التاء في «أُنْبِئْتُ».
«أَنَّ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمَ سَيُدَالُونَ مِنْكُمْ»۶«أَنَّ»:
حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«هؤُلاءِ»:
اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ نصب اسم «أَنَّ».
«الْقَوْمَ»:
بدل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
«سَيُدَالُونَ»:
السين: حرف استقبال مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
يُدَالُونَ: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع نائب فاعل،
و جملة «سَيُدَالُونَ» واقعة في محلّ رفع خبر «أَنَّ»،
و جملة «أَنَّ هؤُلاءِ الْقَوْم سَيُدَالُونَ» سدت مسدّ مفعولي «أَظُنُّ».
«مِنْكُمْ»:
مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «سَيُدَالُونَ».
«بِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ»۷«بِاجْتِمَاعِهِمْ»:
الباء : حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
اجْتِماَعِهِمْ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف من الواو في «يُدَالُونَ».
«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«بَاطِلِهِمْ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «اجْتِمَاعِهِمْ».
«وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ»۸«وَ تَفَرُّقِكُمْ»:
الواو: عاطفة،
تَفَرُّقِكُمْ: معطوف على «اجْتِمَاعِهِمْ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«عَنْ»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«حَقِّكُمْ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «تَفَرُّقِكُمْ».
«وَ بِمَعْصِيَتِكُمْ إِمَامَكُمْ فِي اَلْحَقِّ»۹«وَ بِمَعْصِيَتِكُمْ»:
الواو: عاطفة،
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
مَعْصِيَتِكُمْ: معطوف على «اجْتِمَاعِهِمْ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«إِمَامَكُمْ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«الْحَقِّ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجار و المجرور متعلّقان بالمصدر
«مَعْصِيَتِكُمْ».
«وَ طَاعَتِهِمْ إِمَامَهُمْ فِي اَلْبَاطِلِ»۱۰«وَ طَاعَتِهِمْ»:
الواو: عاطفة،
طَاعَتِهِمْ: معطوف على «اجْتِمَاعِهِمْ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«إِمَامَهُمْ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«الْبَاطِلِ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجار و المجرور متعلّقان بالمصدر
«طَاعَتِهِمْ».
«وَ بِأَدَائِهِمُ اَلْأَمَانَةَ إِلَى صَاحِبِهِمْ وَ خِيَانَتِكُمْ»۱۱«وَ بِأَدَائِهِمُ»:
الواو: عاطفة،
و الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
أَدَائِهِمُ: معطوف على «اجْتِمَاعِهِمْ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين، واقع في محل جرّ بالإضافة.
«الأَمَانَةَ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
«إِلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«صَاحِبِهِمْ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجار و المجرور متعلّقان بالمصدر «أَدَائِهِمُ».
«وَ خِيَانَتِكُمْ»:
الواو: عاطفة،
خِيَانَتِكُمْ: معطوف على «أَدَائِهِمُ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«وَ بِصَلاَحِهِمْ فِي بِلاَدِهِمْ وَ فَسَادِكُمْ»۱۲«وَ بِصَلاحِهِمْ»:
الواو: عاطفة،
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
صَلاحِهِمْ: معطوف على «اجْتِمَاعِهِمْ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«بِلادِهِمْ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «صَلاحِهِمْ».
«وَ فَسَادِكُمْ»:
الواو: عاطفة،
فَسَادِكُمْ: معطوف على «صَلاحِهِمْ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«فَلَو اِئْتَمَنْتُ أَحَدَكُمْ عَلَى قَعْبٍ»۱۳«فَلَوِ»:
الفاء: فصيحة،
لَوِ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، لا محلّ له من الإعراب.
«ائْتَمَنْتُ»:
فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.
«أَحَدَكُمْ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«قُعْبٍ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «ائْتَمَنْتُ».
«لَخَشِيتُ أَنْ يَذْهَبَ بِعِلاَقَتِهِ»۱۴«لَخَشِيتُ»:
اللام: حرف واقعة في جواب الشرط،
خَشِيتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره، و هو جواب الشرط،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.
«أَنْ»:
حرف نصبّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«يَذْهَبَ»:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به
«لَخَشِيتُ»،
و جملة «فَلَوِ ائْتَمَنْتُ» جواب الشرط المحذوف.
«بِعِلاقَتِهِ» :
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَذْهَبَ».
«اَللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ مَلِلْتُهُمْ»۱۵«اللَّهُمَّ»:
منادى مبني على الضمّ الظاهر على آخره في محلّ نصب لفعل النداء المحذوف،
و الميم للعوض عن حرف النداء المحذوف.
«إِنِّي»:
إِنّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و حرّك بالكسر لمناسبة الياء،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إنّ».
«قَدْ»:
حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«مَلِلْتُهُمْ»:
فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،
هُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،
و جملة «قَدْ مَلِلْتُهُمْ» واقعة في محلّ رفع خبر «إنّ»،
و جملة «إنّي قَدْ مَلِلْتُهُمْ» جواب النداء،
و جملة «اللَّهُمَّ إنّي قَدْ مَلِلْتُهُمْ» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
«وَ مَلُّونِي وَ سَئِمْتُهُمْ وَ سَئِمُونِي»۱۶«وَ مَلُّونِي»:
الواو: عاطفة،
مَلُّونِي: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،
و النون للوقاية،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،
و جملة «مَلُّونِي» معطوفة على جملة «مَلِلْتُهُمْ».
«وَ سَئِمْتُهُمْ»:
الواو: عاطفة،
سَئِمْتُهُمْ: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،
هُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،
و الجملة معطوفة على جملة «مَلِلْتُهُمْ».
«وَ سَئِمُونِي»:
الواو: عاطفة،
سَئِمُونِي: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،
و النون للوقاية،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،
و جملة
«سَئِمُونِي» معطوفة على جملة
«مَلِلْتُهُمْ».
«فَأَبْدِلْنِي بِهِمْ خَيْراً مِنْهُمْ»۱۷«فَأَبْدِلْنِي»:
الفاء: السببية أو الفصيحة،
أَبْدِلْنِي: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت،
و النون للوقاية،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب به،
و جملة «أَبْدِلْنِي» جواب الشرط المحذوف.
«بِهِمْ»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجار و المجرور متعلّقان بالفعل «أَبْدِلْنِي».
«خَيْراً»:
مفعول به ثان
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
:
مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
هُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجار و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «خَيْر».
«وَ أَبْدِلْهُمْ بِي شَرّاً مِنِّي»۱۸«وَ أَبْدِلْهُمْ»:
الواو: عاطفة،
أَبْدِلْهُمْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت،
هُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلِّ نصب به.
«بِي»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجار و المجرور متعلّقان بالفعل «أَبْدِلْهُمْ».
«شَرّاً»:
مفعول به ثان
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
:
مِن: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و النون للوقاية،
الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محل جرّ بحرف الجرّ،
و الجار و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «شَرّ».
«اَللَّهُمَّ مِثْ قُلُوبَهُمْ كَمَا يُمَاثُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ»۱۹«اللَّهُمَّ»:
منادى مبني على الضمّ الظاهر على آخره في محلّ نصب لفعل النداء المحذوف،
و الميم للعوض عن حرف النداء المحذوف.
«مِثْ»:
فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.
«قُلُوبَهُمْ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «اللَّهُمَّ مِثْ قُلُوبَهُمْ» دعائيّة لا محلّ لها من الإعراب.
«كَمَا»:
الكاف : حرف جرّ و تشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
مَا: مصدرية.
«يُمَاثُ»:
فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف أو بنائب مفعول مطلق، أي: موثاً كما يماث...
«الْمِلْحُ»:
نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«الْمَاءِ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يُمَاثُ»،
و جملة «مِثْ» جواب النداء.
«أَمَا وَ اَللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ لِي بِكُمْ أَلْفَ فَارِسٍ مِنْ بَنِي فِرَاسِ بْنِ غَنْمٍ.»۲۰«أَمَا»:
حرف استفتاح و تنبيه مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«وَ اللهِ»:
الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف،
و جملة القسم استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
«لَوَدِدْتُ»:
اللام: واقعة في جواب القسم،
وَدِدْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،
و جملة «لَوَدِدْتُ» جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.
«أَنَّ»:
حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«لِي»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر «أَنَّ» مقدّم محذوف.
«بِكُمْ»:
الباء : حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال
محذوف.
:
اسم «أَنَّ» مؤخّر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
«فَارِسٍ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و جملة «أَنَّ لِي بِكُمْ» واقعة في محلّ نصب مفعول به «لَوَدِدْتُ».
«مِنْ»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«بَنِي»:
اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم، و هو مضاف.
«فِرَاسِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف ل «فَارِسٍ».
«بْنِ»:
بدل أو نعت أو عطف بيان مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«غَنْمٍ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
«هُنَالِكَ لَوْ دَعَوْتَ أَتَاكَ مِنْهُمْفَوَارِسُ مِثْلُ أَرْمِيَةِ اَلْحَمِيمِ»•
۲۱«هُنَالِكَ»:
اسم إشارة مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول فيه مقدّم،
و الظرف متعلّق بالفعل «دَعَوْتَ».
«لَوْ»:
حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«دَعَوْتَ»:
فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط،
و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل.
«أَتَاكَ»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر، و هو جواب الشرط،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به.
«مِنْهُمْ»:
مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
هُمْ: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.
«فَوَارِسُ»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«مِثْلُ»:
نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
«أَرْمِيَةِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«الْحَمِيمِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و جملة «لَوْ دَعَوْتَ أَتَاكَ» حالية.
ثمّ نزل (عليهالسّلام) من المنبر. (•) قال الشريف الرضي: (أقول) الأَرْمِيَةُ: جَمْعُ رَميٍّ وَ هُوَ السَّحَابُ. وَ الحَمِيمُ: هَاهُنَا وَقْتُ الصَّيْفِ، وَ إِنَّمَا خَصَّ الشَّاعِرُ سَحَابَ الصَّيْفِ بِالذِّكْرِ لأَنَّهُ أَشَدُّ جُفُولاً، وَ أسْرَعُ خُفُوفاً، لأَنَّهُ لا مَاءَ فِيهِ، وَ إِنَّمَا يَكُونُ السَّحَابُ ثَقِيلَ السَّيْرِ لامْتِلائِهِ بِالمَاءِ، وَ ذَلِكَ لاَ يَكُونُ فِي الأَكْثَرِ إِلاَّ زَمَانَ الشِّتَاءِ، وَ إِنَّمَا أَرَادَ الشَّاعِرُ وَصْفَهُمْ بِالسُّرْعَةِ إِذَا دُعُوا، وَ الإِغَاثَةِ إِذَا اسْتُغِيثُوا، وَ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ: (هُنَالِكَ لَوْ دَعَوْتَ، أَتَاكَ مِنْهُمْ).
