• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب خطبة ۲۶

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



و من خطبة له (عليه‌السلام) في ذمّ من بايعه بشروط

«إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ أَمِيناً عَلَى اَلتَّنْزِيلِ»۱
«إِنَّ‌»:
حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

«اللهَ‌»:
لفظ الجلالة اسم «أنّ‌» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«بَعَثَ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«مُحَمَّداً»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «بَعَثَ مُحَمَّداً» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنَّ‌».

«صلّى»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف.

«اللهُ‌»:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«عليهِ‌»:
على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «صلّى».

«و آلِهِ‌»:
الواو: عاطفة،
آلِهِ‌: معطوف على الهاء في «عليهِ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ و سلّمَ‌» اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

«و سلّمَ‌»:
الواو: عاطفة،
سلّمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،

و جملة «سلّمَ‌» معطوفة على جملة «صلّى»،
و جملة «إِنَّ الله بَعَثَ مُحَمَّداً» ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

«نَذِيراً»:
حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«لِلْعَالَمِينَ‌»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الْعَالَمِينَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم،
و الجارّ و المجرور متعلّقان ب‌ «نَذِيراً».

«وَ أَمِيناً»:
الواو: عاطفة،
أَمِيناً: معطوف على «نَذِيراً»: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«التَّنْزِيلِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالصفة المشبّهة «أَمِيناً».



«وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ اَلْعَرَبِ‌ عَلَى شَرِّ دِينٍ وَ فِي شَرِّ دَارٍ»۲
«وَ أَنْتُمْ‌»:
الواو: حالية،
أَنْتُمْ‌: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

«مَعْشَرَ»
[۱] يمكن أن ينصب على الاختصاص.
:
منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْعَرَبِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،

و جملة النداء اعتراضية،
و جملة «وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ‌» واقعة في محلّ نصب حال.

«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«شَرِّ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«دِينٍ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالخبر
[۲] يمكن أن يكون المتعلّق خبراً مستقلاً، و تكون (منيخون) خبراً ثانياً، و يمكن حملها على الحالية.
«مُنِيخُونَ‌».

«وَ فِي»:
الواو: عاطفة،
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«شَرِّ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«دَارٍ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالخبر «مُنِيخُونَ‌».



«مُنِيخُونَ‌ بَيْنَ حِجَارَةٍ خُشْنٍ وَ حَيَّاتٍ صُمٍّ‌»۳
«مُنِيخُونَ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكّر سالم.

«بَيْنَ‌»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

«حِجَارَةٍ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الظرف متعلّق بالخبر «مُنِيخُونَ‌».

«خُشْنٍ‌»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«وَ حَيَّاتٍ‌»:
الواو: عاطفة،
حَيَّاتٍ‌: معطوف على «حِجَارَةٍ‌»: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«صُمٍّ‌»
[۳] (حيّات صمّ‌): إن كان (الصّم) جمع صمّاء فالحيّات مضافة إليها، و إن كان جمع (أصمّ‌) فهي صفة لها.
:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«تَشْرَبُونَ اَلْكَدِرَ»۴
«تَشْرَبُونَ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «تَشْرَبُونَ‌» واقعة في محلّ نصب حال
[۴] يمكن أن تكون خبراً بعد خبر، أي: أنتم تشربون الكدر.
.

«الْكَدِرَ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.



«وَ تَأْكُلُونَ اَلْجَشِبَ‌»۵
«وَ تَأْكُلُونَ‌»:
الواو: عاطفة،
تَأْكُلُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،

و الجملة معطوفة على جملة «تَشْرَبُونَ‌».

«الْجَشِبَ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.



«وَ تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ»۶
«وَ تَسْفِكُونَ‌»:
الواو: عاطفة،
تَسْفِكُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،

و الجملة معطوفة على جملة «تَشْرَبُونَ‌».

«دِمَاءَكُمْ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَكُمْ»۷
«وَ تَقْطَعُونَ‌»:
الواو: عاطفة،
تَقْطَعُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،

و الجملة معطوفة على جملة «تَشْرَبُونَ‌».

«أَرْحَامَكُمْ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«اَلْأَصْنَامُ فِيكُمْ مَنْصُوبَةٌ»۸
«الأَصْنَامُ‌»:
مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«فِيكُمْ‌»:
في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالخبر «مَنْصُوبَةٌ‌».

«مَنْصُوبَةٌ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «الأَصْنَامُ فِيكُمْ مَنْصُوبَةٌ‌» واقعة في محلّ نصب حال، أو معطوفة بحرف العطف المحذوف.



«وَ اَلْآثَامُ بِكُمْ مَعْصُوبَةٌ‌.»۹
«وَ الآثَامُ‌»:
الواو: عاطفة،
الآثَامُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«بِكُمْ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالخبر «مَعْصُوبَةٌ‌».

«مَعْصُوبَةٌ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و الجملة معطوفة على جملة «الأَصْنَامُ فِيكُمْ مَنْصُوبَةٌ‌».



و منها:
«فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ لِي مُعِينٌ إِلاَّ أَهْلُ بَيْتِي»۱۰
«فَنَظَرْتُ‌»:
الفاء: فصيحة،
نَظَرْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.

«فَإِذَا»:
الفاء: زائدة،
إِذَا: اسم شرط غير جازم
[۵] و لكنها للمفاجأة أقرب، لأنّها مثل: خرجت فإذا علي في الباب، و أما قول النحاة: إنّ (إذا) الفجائية تختصّ بالجمل الاسمية ف‌ (ليس) هنا بمعنى (لا)، و قيل: هي حرف لا فعل، و عليه فيكون المعنى: فنظرت فإذا لا معين لي.
مبنيّة على السكون واقعة في محلّ نصب مفعول فيه
[۶] المضاف إليه محذوف، أي: فنظرت فإذا غصبوني حقّي ليس لي معين، و هذا بناءٌ على أنّ (إذا) منونة، فيكون التنوين عوضاً عن المضاف إليه.
و الظرف متعلّق بجواب الشرط،
و فعل الشرط محذوف،

و جملة «فَنَظَرْتُ‌» جواب الشرط المحذوف.

«لَيْسَ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

«لِي»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر ليس المقدّم.

«مُعِينٌ‌»:
اسم «لَيْسَ‌» مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«إِلاَّ»:
حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَهْلُ‌»:
بدل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«بَيْتِي»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء، و هو مضاف
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«فَضَنِنْتُ‌ بِهِمْ عَنِ اَلْمَوْتِ»۱۱
«فَضَنِنْتُ‌»:
الفاء: عاطفة،
ضَنِنْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «ضَنِنْتُ‌» معطوفة على جملة «نَظَرْتُ‌».

«بِهِمْ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «ضَنِنْتُ‌».

«عَنِ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

«الْمَوْتِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «ضَنِنْتُ‌».



«وَ أَغْضَيْتُ‌ عَلَى اَلْقَذَى»۱۲
«وَ أَغْضَيْتُ‌»:
الواو: عاطفة،
أَغْضَيْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «أَغْضَيْتُ‌» معطوفة على جملة «ضَنِنْتُ‌».

«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«الْقَذَى»:
اسم مجرور و علامة جرِّه الكسرة المقدّرة للتعذّر،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «أَغْضَيْتُ‌».



«وَ شَرِبْتُ عَلَى اَلشَّجَا»۱۳
«وَ شَرِبْتُ‌»:
الواو: عاطفة،
شَرِبْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «شَرِبْتُ‌» معطوفة على جملة «ضَنِنْتُ‌».

«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«الشَّجَا»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «شَرِبْتُ‌».



«وَ صَبَرْتُ عَلَى أَخْذِ اَلْكَظَمِ‌»۱۴
«وَ صَبَرْتُ‌»:
الواو: عاطفة،
صَبَرْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «صَبَرْتُ‌» معطوفة على جملة «ضَنِنْتُ‌».

«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَخْذِ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْكَظَمِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «صَبَرْتُ‌».



«وَ عَلَى أَمَرَّ مِنْ طَعْمِ اَلْعَلْقَمِ‌.»۱۵
«وَ عَلَى»:
الواو: عاطفة،
عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَمَرَّ»:
صفة لموصوف محذوف مجرور و علامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «صَبَرْتُ‌».

«مِنْ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«طَعْمِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْعَلْقَمِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَمَرَّ».



و منها:
«وَ لَمْ يُبَايِعْ حَتَّى شَرَطَ أَنْ يُؤْتِيَهُ عَلَى اَلْبَيْعَةِ ثَمَناً»۱۶
«وَ لَمْ‌»:
الواو: بحسب ما قبلها،
لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يُبَايِعْ‌»:
فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو
[۷] قال ابن ميثم: اعلم أنّ الفصل من الكلام اقتصاص ذكر عليه السّلام فيه حال عمرو بن العاص مع معاوية، فذكر أنّه لم يبعايه حتى شرط أن يؤتيه على بيعته ثمناً.
.

«حَتَّى»:
حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«شَرَطَ»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«أَنْ‌»:
حرف نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يُؤْتِيَهُ‌»:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به.

«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«الْبَيْعَةِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

«ثَمَناً»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«فَلاَ ظَفِرَتْ يَدُ اَلْبَائِعِ»۱۷
«فَلا»:
الفاء: استئنافية،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«ظَفِرَتْ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث.

«يَدُ»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْبَائِعِ‌»: «مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،»

و الجملة دعائية
[۸] قال ابن ميثم: الدعاء على البايع لدينه و هو عمرو بن العاص بعدم الظفر في الحرب أو الثمن.
لا محلّ لها من الإعراب.



«وَ خَزِيَتْ‌ أَمَانَةُ اَلْمُبْتَاعِ»۱۸
«وَ خَزِيَتْ‌»:
الواو: عاطفة،
خَزِيَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث.

«أَمَانَةُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْمُبْتَاعِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،

و الجملة معطوفة على جملة «فَلا ظَفِرَتْ‌».



«فَخُذُوا لِلْحَرْبِ أُهْبَتَهَا»۱۹
«فَخُذُوا»:
الفاء: فصيحة،
خُذُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،
و الألف فارقة،

و هو جواب الشرط المحذوف.

«لِلْحَرْبِ‌»
[۹] الحرب مؤنّث سماعيّ و لذلك أعيد الضّماير الخمسة بعدها إليها مؤنَّثَة.
:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الحَرْبِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «خُذُوا».

«أُهْبَتَهَا»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«وَ أَعِدُّوا لَهَا عُدَّتَهَا»۲۰
«وَ أَعِدُّوا»:
الواو: عاطفة،
أَعِدُّوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

«لَهَا»:
اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «أَعِدُّوا».

«عُدَّتَهَا»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «أَعِدُّوا» معطوفة على جملة «خُذُوا».



«فَقَدْ شَبَّ لَظَاهَا»۲۱
«فَقَدْ»:
الفاء: تعليليّة،
قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«شَبَّ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

«لَظَاهَا»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و الجملة تعليليّة.



«وَ عَلاَ سَنَاهَا»۲۲
«وَ عَلا»:
الواو: عاطفة،
عَلا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

«سَنَاهَا»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدَّرَة للتعذّر، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«وَ اِسْتَشْعِرُوا اَلصَّبْرَ»۲۳
«وَ اسْتَشْعِرُوا»:
الواو: عاطفة،
اسْتَشْعِرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «اسْتَشْعِرُوا» معطوفة على جملة «خُذُوا».

«الصَّبْرَ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.



«فَإِنَّهُ أَدْعَى إِلَى اَلنَّصْ.»۲۴
«فَإِنَّهُ‌»:
الفاء: التعليلية،
إِنَّهُ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم «إنّ‌».

«أَدْعَى»:
خبر «إنّ‌» مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

«إِلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«النَّصْرِ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَدْعَى»،

و الجملة تعليلية.



۱. يمكن أن ينصب على الاختصاص.
۲. يمكن أن يكون المتعلّق خبراً مستقلاً، و تكون (منيخون) خبراً ثانياً، و يمكن حملها على الحالية.
۳. (حيّات صمّ‌): إن كان (الصّم) جمع صمّاء فالحيّات مضافة إليها، و إن كان جمع (أصمّ‌) فهي صفة لها.
۴. يمكن أن تكون خبراً بعد خبر، أي: أنتم تشربون الكدر.
۵. و لكنها للمفاجأة أقرب، لأنّها مثل: خرجت فإذا علي في الباب، و أما قول النحاة: إنّ (إذا) الفجائية تختصّ بالجمل الاسمية ف‌ (ليس) هنا بمعنى (لا)، و قيل: هي حرف لا فعل، و عليه فيكون المعنى: فنظرت فإذا لا معين لي.
۶. المضاف إليه محذوف، أي: فنظرت فإذا غصبوني حقّي ليس لي معين، و هذا بناءٌ على أنّ (إذا) منونة، فيكون التنوين عوضاً عن المضاف إليه.
۷. قال ابن ميثم: اعلم أنّ الفصل من الكلام اقتصاص ذكر عليه السّلام فيه حال عمرو بن العاص مع معاوية، فذكر أنّه لم يبعايه حتى شرط أن يؤتيه على بيعته ثمناً.
۸. قال ابن ميثم: الدعاء على البايع لدينه و هو عمرو بن العاص بعدم الظفر في الحرب أو الثمن.
۹. الحرب مؤنّث سماعيّ و لذلك أعيد الضّماير الخمسة بعدها إليها مؤنَّثَة.





جعبه ابزار