• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب خطبة ۳۳

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



و من خطبة له (عليه‌السلام) عند خروجه لقتال أهل البصرة

قَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبَّاسِ - رَضِيَ‌اَللَّهُ‌عَنْهُ -: دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ) بِذِي قَارٍ وَ هُوَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ‌ فَقَالَ لِي:

«مَا قِيمَةُ هَذَا اَلنَّعْلِ؟»۱
«مَا»:
اسم استفهام مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر مقدّم.

«قِيمَةُ‌»:
مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة، و هو مضاف.

«هَذَا»:
الهاء: للتنبيه،
ذَا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«النَّعْلِ‌»:
بدل أو عطف بيان مجرور و علامة جرّه الكسرة،

و الجملة (مقول القول) واقع في محلّ نصب مفعول به.



فَقُلْتُ لاَ قِيمَةَ لَهَا فَقَالَ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ):

«وَ اَللَّهِ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِمْرَتِكُمْ»۲
«وَ اللهِ‌»:
الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف،

و جملة القسم (مقول القول) واقعة في محلّ نصب مفعول به.

«لَهِيَ‌»:
اللام: واقعة في جواب القسم،
هِيَ‌: ضمير منفصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع مبتدأ.

«أَحَبُّ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«إِليَّ‌»:
إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين، واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَحَبُّ‌»،

و جملة «لَهِيَ أَحَبُّ إليّ‌» جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.

«مِنْ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«إِمْرَتِكُمْ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَحَبُّ‌».



«إِلاَّ أَنْ أُقِيمَ حَقّاً»۳
«إِلاَّ»:
حرف استثناء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَنْ‌»:
حرف نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أُقِيمَ‌»:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

«حَقّاً»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مستثنى.



«أَوْ أَدْفَعَ بَاطِلاً»۴
«أَوْ»:
حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَدْفَعَ‌»:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

«بَاطِلاً»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «أَدْفَعَ‌» معطوفة على جملة «أُقِيمَ‌».



ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ اَلنَّاسَ، فَقَالَ‌:

«إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله»۵
«إِنَّ‌»:
حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

«اللهَ‌»:
لفظ الجلالة اسم «إِنَّ‌» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«بَعَثَ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«مُحَمَّداً»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «بَعَثَ مُحَمَّداً» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنَّ‌»،
و جملة «إِنَّ اللهَ بَعَثَ‌» (مقول القول) واقعة في محلّ نصب مفعول به.

«صلّى»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

«اللهُ‌»: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«عليهِ‌»:
على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «صلّى».

«و آلِهِ‌»:
الواو: عاطفة،
آلِهِ‌: معطوف على الهاء في «عليهِ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌» اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.



«وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ اَلْعَرَبِ يَقْرَأُ كِتَاباً»۶
«وَ لَيْسَ‌»:
الواو: حالية،
لَيْسَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

«أَحَدٌ»:
اسم «لَيْسَ‌» مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«مِنَ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين، لا محلّ له من الإعراب.

«الْعَرَبِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت مرفوع محذوف.

«يَقْرَأُ»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«كِتَاباً»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «يَقْرَأُ كِتَاباً» واقعة في محلّ نصب خبر «لَيْسَ‌»،
و جملة «وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ‌» حالية.



«وَ لاَ يَدَّعِي نُبُوَّةً»۷
«وَ لا»:
الواو: عاطفة،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يَدَّعِي»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«نُبُوَّةً‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «وَ لا يَدَّعِي نُبُوَّةً‌» معطوفة على جملة «يَقْرَأُ كِتَاباً».



«فَسَاقَ اَلنَّاسَ حَتَّى بَوَّأَهُمْ‌ مَحَلَّتَهُمْ»۸
«فَسَاقَ‌»:
الفاء: الفصيحة
[۱] مفصحة عن محذوف هو سبب، تقديره: بعث الله محمداً صلّى الله عليه و آله و دعا الناس إلى الحقّ‌، و نهاهم عن الباطل، فقبل بعضهم رغبة، و قوى حاله بالأعوان و الأنصار، و من لم يقبل، فساق.
،
سَاقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«النَّاسَ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«حَتَّى»:
حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«بَوَّأَهُمْ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به أوّل.

«مَحَلَّتَهُمْ‌»:
مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«وَ بَلَّغَهُمْ مَنْجَاتَهُمْ»۹
«وَ بَلَّغَهُمْ‌»:
الواو: عاطفة،
بَلَّغَهُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،

و الجملة معطوفة على جملة «بَوَّأَهُمْ‌».

«مَنْجَاتَهُمْ‌»:
مفعول به منصوب بنزع الخافض و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«فَاسْتَقَامَتْ قَنَاتُهُمْ‌»۱۰
«فَاسْتَقَامَتْ‌»:
الفاء: للسببية
[۲] السببية الدالّة على أنّ سكونهم في محلّهم و بلوغهم إلى منجاتهم سببان لاستقامة أمورهم.
،
اسْتَقَامَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث.

«قَنَاتُهُمْ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«وَ اِطْمَأَنَّتْ صَفَاتُهُمْ.»۱۱
«وَ اطْمَأَنَّتْ‌»:
الواو: عاطفة،
اطْمَأَنَّتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث،

و جملة «فَاسْتَقَامَتْ‌» معطوفة على الجملة قبلها.

«صَفَاتُهُمْ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«أَمَا وَ اَللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَفِي سَاقَتِهَا»۱۲
«أَمَا»
[۳] أما: حرف تنبيه تدلّ على تحقّق ما بعدها مثل (ألا) و لكونها مفيدة للتحقيق لا تقع الجملة بعدها إلا مصدّرة بالقسم.
:
حرف استفتاح و تنبيه مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«وَ اللهِ‌»:
الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف،

و جملة القسم اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

«إِنْ‌»:
حرف مشبّه بالفعل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
مخفّفة
[۴] و الدليل عليه وجود اللام في (لساقتها)، و يمكن أن تكون (إن) مخفّفة غير عاملة و يلزم دخول اللام في خبرها، قال ابن مالك: و خفّفت إن فقلّ العمل و تلزم اللام إذا ما تهمل و إن أهملناها لا تأخذ اسماً و لا خبراً.
من الثقيلة،
و اسمها ضمير الشأن المحذوف.
«كُنْتُ‌»:
فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع اسم (كان)،

و جملة «كُنْتُ‌» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنْ‌»،
و جملة «إِنْ كُنْتُ‌» جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.

«لَفِي»:
اللام: الفارقة
[۵] قيل هي الفاصلة بين إن المخفّفة و بقية أخواتها، و عن الكوفيّين أنّ (إنّ‌) المشدّدة لا تخفّف و أنّ (إن) في هذه الموارد بمعنى ما النّافية، و اللاَّم بمعنى (إلاّ) فإذا قلت: إن زيد لمنطلق فمعناه ما زيد إلاَّ منطلق، و ردّ أوّلاً: بانّ وقوع اللاَّم بمعنى إلاَّ لم يثبت سماعاً و لا قياساً، و ثانياً بأنّ هذا ينافي إعمالها مع التّخفيف. و قد حكي عن سيبويه: إن عمراً لمنطلق بالنصب و قرء الحرميان و أبو بكر: (وَ إِنَّ كُلاًّ لَمّٰا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ) (هود/سورة۱۱، الآية۱۱۱.    ).
،
فيِ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«سَاقَتِهَا»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (كان) المحذوف.



«حَتَّى تَوَلَّتْ‌ بِحَذَافِيرِهَا»۱۳
«حَتَّى»:
حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«تَوَلَّتْ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة،
و التاء للتأنيث،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجار و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

«بِحَذَافِيرِهَا»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
حَذَافِيرِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.



«مَا ضَعُفْتُ‌ (عَجَزْتُ) وَ لاَ جَبُنْتُ»۱۴
«مَا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«ضَعُفْتُ‌»:
فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «مَا ضَعُفْتُ‌» حالية.

«وَ لا»:
الواو: عاطفة،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«جَبُنْتُ‌»:
فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،

و الجملة معطوفة على «مَا ضَعُفْتُ‌».



«وَ إِنَّ مَسِيرِي هَذَا لِمِثْلِهَا»۱۵
«وَ إِنَّ‌»:
الواو: حالية،
إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

«مَسِيرِي»:
اسم «إِنَّ‌» منصوب و علامة نصبه الفتحة و حرّك بالكسر لمناسبة الياء، و هو مضاف،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«هذَا»:
الهاء: للتنبيه،
ذَا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ نصب نعت.

«لِمِثْلِهَا»:
اللام
[۶] في (لمثلها) روايتان: إحداهما بكسر اللام و يكون متعلّقاً ب‌ (مسيري)، و الخبر محذوف، و الثانية: بفتحها و هي الداخلة على الخبر للتوكيد.
: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مِثْلِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان ب‌ «مَسِيرِي»،

و الخبر محذوف،
و جملة «وَ إِنَّ مَسِيرِي» حالية.



«فَلَأَنْقُبَنَّ‌ اَلْبَاطِلَ حَتَّى يَخْرُجَ اَلْحَقُّ مِنْ جَنْبِهِ‌.»۱۶
«فَلأَنْقُبَنَّ‌»:
الفاء: فصيحة،
لأَنْقُبَنَّ‌: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد،و النون للتوكيد لا محلّ لها من الإعراب، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا،

و جملة «لأَنْقُبَنَّ‌» جواب القسم المحذوف.

«الْبَاطِلَ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«حَتَّى»:
حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يَخْرُجَ‌»:
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «أَنْقُبَنَّ‌».

«الْحَقُّ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«مِنْ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«جَنْبِهِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَخْرُجَ‌».



«مَا لِي وَ لِقُرَيْشٍ‌؟»۱۷
«مَا»:
اسم استفهام
[۷] ما لي و لقريش استفهام على سبيل إنكار معاندتهم له و جحودهم لفضله.
مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

«لِي»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف،

و جملة «مَا لِي» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

«وَ لِقُرَيْشٍ‌»:
الواو: عاطفة،
لِقُرَيْشٍ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
قُرَيْشٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور معطوفان على الجارّ و المجرور «لِي».



«وَ اَللَّهِ لَقَدْ قَاتَلْتُهُمْ كَافِرِينَ»۱۸
«وَ اللهِ‌»:
الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف،

و جملة القسم استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

«لَقَدْ»:
اللام: واقعة في جواب القسم،
قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«قَاتَلْتُهُمْ‌»:
فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «لَقَدْ قَاتَلْتُهُمْ‌» جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة القسم استئنافية.

«كَافِرِينَ‌»:
حال منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم.



«وَ لَأُقَاتِلَنَّهُمْ مَفْتُونِينَ»۱۹
«وَ لأُقَاتِلَنَّهُمْ‌»:
الواو: عاطفة،
اللام: للتوكيد،
أُقَاتِلَنَّهُمْ‌: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، و النون للتوكيد لا محلّ لها من الإعراب، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

«مَفْتُونِينَ‌»:
حال منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم،

و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.



«وَ إِنِّي لَصَاحِبُهُمْ بِالْأَمْسِ»۲۰
«وَ إِنِّي»:
الواو: حالية،
إِنَّي: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و حرّك بالكسر لمناسبة الياء،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إِنَّ‌».

«لَصَاحِبُهُمْ‌»:
اللام: المزحلقة،
صَاحِبُهُمْ‌: خبر «إِنَّ‌» مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «وَ إِنِّي صَاحِبُهُمْ‌» حالية.

«بِالأَمْسِ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الأَمْسِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله «صَاحِبُهُمْ‌».



«كَمَا أَنَا صَاحِبُهُمُ اَلْيَوْمَ.»۲۱
«كَمَا»:
الكاف: حرف جرّ و تشبيه مكفوف عن العمل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
مَا: زائدة كافة.

«أَنَا»:
ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

«صَاحِبُهُمُ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«الْيَوْمَ‌»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و الظرف متعلّق بقوله «صَاحِبُهُمُ‌»،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنائب مفعول مطلق، أي: صحبة كما أنا صاحبهم.



«وَ اَللَّهِ مَا تَنْقِمُ مِنَّا قُرَيْشٌ‌ إِلاَّ أَنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنَا عَلَيْهِمْ»۲۲
«وَ اللهِ‌»:
الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف،

و جملة القسم استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

«مَا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«تَنْقِمُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«مِنَّا»:
مِن: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «تَنْقِمُ‌»،

و جملة «مَا تَنْقِمُ مِنَّا» جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.

«قُرَيْشٌ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«إِلَّا»:
حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَنَّ‌»:
حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

«اللهَ‌»:
لفظ الجلالة اسم «أَنَّ‌» منصوب و علامة نصبه الفتحة.

«اخْتَارَنَا»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «اخْتَارَنَا» واقعة في محلّ رفع خبر «أَنَّ‌»،
و جملة «أَنَّ اللهَ اخْتَارَنَا» واقعة في محلّ نصب مستثنى.

«عَلَيْهِمْ‌»:
عَلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «اخْتَارَنَا».



«فَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي حَيِّزِنَا»۲۳
«فَأَدْخَلْنَاهُمْ‌»:
الفاء: عاطفة،
أَدْخَلْنَاهُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و الناء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «أَدْخَلْنَاهُمْ‌» معطوفة على الجملة قبلها.

«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«حَيِّزِنَا»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف،
و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «أَدْخَلْنَاهُمْ‌».



«فَكَانُوا كَمَا قَالَ اَلْأَوَّلُ‌:»۲۴
«فَكَانُوا»:
الفاء: عاطفة،
كَانُوا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم «كَانَ‌»،
و الألف فارقة.

«كَمَا»:
الكاف: اسم بمعنى (مثل): خبر «كَانَ‌» منصوب و علامة نصبه الفتحة،
مَا: حرف مصدري.

«قَالَ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

«الأُوَلُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«أَدَمْتَ لَعَمْرِي شُرْبَكَ اَلْمَحْضَ‌ صَابِحاً •••• وَ أَكْلَكَ بِالزُّبْدِ اَلْمُقَشَّرَةَ‌ اَلْبُجْرَا»۲۵
«أَدَمْتَ‌»:
فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل.

«لَعَمْرِي»:
اللام: حرف ابتداء و توكيد مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
عَمْرِ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة و حرّك بالكسر لمناسبة الياء، و هو مضاف،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و الخبر محذوف تقديره: قسمي،
و جملة «لَعَمْرِي» اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

«شُرْبَكَ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «أَدَمْتَ‌» (مقول القول) واقعة في محلّ نصب مفعول به.

«الْمَحْضَ‌»:
نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«صَابِحاً»:
حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«وَ أَكْلَكَ‌»:
الواو: للمعيّة،
أَكْلَكَ‌: مفعول معه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«بِالزُّبْدِ»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الزُّبْدِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر أَكْلَكَ‌.

«الْمُقَشَّرَةَ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«الْبُجْرَا»:
نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة، و الألف للإطلاق.



«وَ نَحْنُ وَهَبْنَاكَ اَلْعَلاَءَ وَ لَمْ تَكُنْ •••• عَلِيّاً وَ حُطْنَا حَوْلَكَ اَلْجُرْدَ وَ اَلسُّمْرَا»۲۶
«وَ نَحْنُ‌»:
الواو: حالية،
نَحْنُ‌: ضمير منفصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع مبتدأ.

«وَهَبْنَاكَ‌»:
فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «وَهَبْنَاكَ‌» واقع في محلّ رفع خبر المبتدأ «نَحْنُ‌»،
و جملة «نَحْنُ وَهَبْنَاكَ‌» معطوفة على الجملة قبلها.

«العَلَاءَ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«وَ لَمْ‌»:
الواو: حالية،
لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«تَكُنْ‌»:
فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و اسمها ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

«عَلِيّاً»:
خبر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «وَ لَمْ تَكُنْ عَلِيّاً» حالية.

«وَ حُطْنَا»:
الواو: عاطفة،
حُطْنَا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

«حَوْلَكَ‌»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الظرف متعلّق بالفعل «حُطْنَا»،

و جملة «حُطْنَا» معطوفة على جملة «وَهَبْنَاكَ‌».

«الْجُرْدَ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«وَ السُّمْرَا»:
الواو: عاطفة،
السُّمْرَا: معطوف على «الْجُرْدَ»: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و الألف للإطلاق.



۱. مفصحة عن محذوف هو سبب، تقديره: بعث الله محمداً صلّى الله عليه و آله و دعا الناس إلى الحقّ‌، و نهاهم عن الباطل، فقبل بعضهم رغبة، و قوى حاله بالأعوان و الأنصار، و من لم يقبل، فساق.
۲. السببية الدالّة على أنّ سكونهم في محلّهم و بلوغهم إلى منجاتهم سببان لاستقامة أمورهم.
۳. أما: حرف تنبيه تدلّ على تحقّق ما بعدها مثل (ألا) و لكونها مفيدة للتحقيق لا تقع الجملة بعدها إلا مصدّرة بالقسم.
۴. و الدليل عليه وجود اللام في (لساقتها)، و يمكن أن تكون (إن) مخفّفة غير عاملة و يلزم دخول اللام في خبرها، قال ابن مالك: و خفّفت إن فقلّ العمل و تلزم اللام إذا ما تهمل و إن أهملناها لا تأخذ اسماً و لا خبراً.
۵. قيل هي الفاصلة بين إن المخفّفة و بقية أخواتها، و عن الكوفيّين أنّ (إنّ‌) المشدّدة لا تخفّف و أنّ (إن) في هذه الموارد بمعنى ما النّافية، و اللاَّم بمعنى (إلاّ) فإذا قلت: إن زيد لمنطلق فمعناه ما زيد إلاَّ منطلق، و ردّ أوّلاً: بانّ وقوع اللاَّم بمعنى إلاَّ لم يثبت سماعاً و لا قياساً، و ثانياً بأنّ هذا ينافي إعمالها مع التّخفيف. و قد حكي عن سيبويه: إن عمراً لمنطلق بالنصب و قرء الحرميان و أبو بكر: (وَ إِنَّ كُلاًّ لَمّٰا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ) (هود/سورة۱۱، الآية۱۱۱.    ).
۶. في (لمثلها) روايتان: إحداهما بكسر اللام و يكون متعلّقاً ب‌ (مسيري)، و الخبر محذوف، و الثانية: بفتحها و هي الداخلة على الخبر للتوكيد.
۷. ما لي و لقريش استفهام على سبيل إنكار معاندتهم له و جحودهم لفضله.





جعبه ابزار