• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب خطبة ۳۲

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



و من خطبة له (عليه‌السلام) في جور الزمان

«أَيُّهَا اَلنَّاسُ»۱
«أَيُّهَا»:
منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب،
و الهاء للتنبيه.
«النَّاسُ‌»:
بدل أو عطف بيان مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.



«إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِي دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ كَنُودٍ»۲
«إِنَّا»:
إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إِنَّ‌».

«قَدْ»:
حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَصْبَحْنَا»:
فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و الناء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم «أَصْبَحَ‌»،

و جملة «قَدْ أَصْبَحْنَا» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنَّ‌»،
و جملة «إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا» جواب النداء لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة النداء ابتدائية.

«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«دَهْرٍ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف ل‌ «أَصْبَحَ‌».

«عَنُودٍ»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«وَ زَمَنٍ‌»:
الواو: عاطفة،
زَمَنٍ‌: معطوف على «دَهْرٍ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«كَنُودٍ»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«يُعَدُّ فِيهِ اَلْمُحْسِنُ مُسِيئاً»۳
«يُعَدُّ»:
فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«فِيهِ‌»:
في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يُعَدُّ».

«الْمُحْسِنُ‌»:
نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«مُسِيئاً»:
مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «يُعَدُّ» واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ «دَهْرٍ وَ زَمَنٍ‌».



«وَ يَزْدَادُ اَلظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً»۴
«وَ يَزْدَادُ»:
الواو: عاطفة،
يَزْدَادُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«الظَّالِمُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«فِيهِ‌»:
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَزْدَادُ»،

و جملة «يَزْدَادُ» معطوفة على جملة «يُعَدُّ».

«عُتُوّاً»:
تمييز
[۱] محوّل عن فاعل، أي: يزداد عتوّ الظالم.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«لاَ نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا»۵
«لا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

نَنْتَفِعُ‌
[۲] ساق الكلام عليه السّلام على طريقة قوله تعالى (وَ إِنّٰا أَوْ إِيّٰاكُمْ لَعَلىٰ هُدىً أَوْ فِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ) (سبأ/سورة۳۴، الآية۲۴.    )، إنّا أو إيّاكم لعلى هدًى أو في ضلال مبين؛ لأنّه عليه السّلام ليس ممن لا ينتفع.
:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقدير: نحن،

و جملة «لا نَنْتَفِعُ‌» حالية من الضمير في «أَصْبَحْنَا».

«بِمَا»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
مَا: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «نَنْتَفِعُ‌».

«عَلِمْنَا»:
فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «عَلِمْنَا» صلة الموصول
[۳] و العائد محذوف، أي: علمناه.
لا محلّ لها من الإعراب.



«وَ لاَ نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا»۶
«وَ لا»:
الواو: عاطفة،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«نَسْأَلُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن.

«عَمَّا»:
عَن: حرف جر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
ما: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «نَسْأَلُ‌».

«جَهِلْنَا»:
فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع،
و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «جَهِلْنَا» صلة الموصول
[۴] و العائد محذوف، أي: جهلناه.
لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة «و لا نَسْأَلُ‌» معطوفة على جملة «لا نَنْتَفِعُ‌».



«وَ لاَ نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا.»۷
«وَ لا»: «الواو: عاطفة،»
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«نَتَخَوَّفُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن.

«قَارِعَةً‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «و لا نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً‌» معطوفة على جملة «لا نَنْتَفِعُ‌».

«حَتَّى»:
حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«تَحُلَّ‌»:
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي.

«بِنَا»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «تَحُلَّ‌»،
و المصدر المؤوّل من «حَتَّى تَحُلَّ‌» واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «نَتَخَوَّفُ‌».



«وَ اَلنَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ:»۸
«فَالنَّاسُ‌»:
الفاء: تفريعية،
النَّاسُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَرْبَعَةِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«أَصْنَافٍ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف،

و جملة «فَالنَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ‌» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.



«مِنْهُمْ مَنْ لاَ يَمْنَعُهُ اَلْفَسَادَ فِي اَلْأَرْضِ إِلاَّ مَهَانَةُ‌ نَفْسِهِ وَ كَلاَلَةُ‌ حَدِّهِ وَ نَضِيضُ وَفْرِهِ‌»۹
«مِنْهُمْ‌»:
مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

«مَنْ‌»:
اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر.

«لا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يَمْنَعُهُ‌»
[۵] (منع) إنما يتعدّى إلى المفعول بواسطة (عن)، يقال: منعته عن الشيء فامتنع، و هنا في قوله (لا يمنعه الفساد) قد حذف منه الخافض، و نصب على نزعه، تقديره: لا يمنعه عن الفساد.
:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

«الْفَسَادَ»:
مفعول به منصوب بنزع الخافض و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،

و جملة «لا يَمْنَعُهُ الْفَسَادَ» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة «مِنْهُمْ مَنْ لا يَمْنَعُهُ الْفَسَادَ» بدل بعض من كلّ‌.

«إِلاَّ»:
حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«مَهَانَةُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«نَفْسِهِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«وَ كَلالَةُ‌»:
الواو: عاطفة،
كَلالَةُ‌: معطوف على «مَهَانَةُ‌»: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«حَدِّهِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«وَ نَضِيضُ‌»
[۶] إضافة النّضيض إلى الوفر من باب إضافة الصّفة إلى الموصوف.
:
الواو: عاطفة،
نَضِيضُ‌: معطوف على «مَهَانَةُ‌»: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«وَفْرِهِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«وَ مِنْهُمْ اَلْمُصْلِتُ‌ لِسَيْفِهِ»۱۰
«وَ مِنْهُمُ‌»:
الواو: عاطفة،
مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
هُم: ضمير متصل مبني على السكون و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين، واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

«الْمُصْلِتُ‌»
[۷] الألف و اللام في المصلت: بمعنى (الذي).
:
مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«لِسَيْفِهِ‌»:
اللام: حرف جرّ زائد مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
سَيْفِهِ‌: اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنّه مفعول به، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «وَ مِنْهُمُ الْمُصْلِتُ لِسَيْفِهِ‌» معطوفة على جملة «مِنْهُمْ مَنْ لا يَمْنَعُهُ‌».



«وَ اَلْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ»۱۱
«وَ الْمُعْلِنُ‌»:
الواو: عاطفة،
الْمُعْلِنُ‌:
معطوف على «الْمُصْلِتُ‌»: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و خبره محذوف دلّ عليه المتقدّم.

«بِشَرِّهِ‌»:
الباء: حرف جرّ زائد مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
شَرِّهِ‌: اسم مجرور لفظا و علامة جرّه الكسرة الظاهرة منصوب محلاً على أنّه مفعول به، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «الْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ‌» معطوفة على جملة «مِنْهُمْ مَنْ لا يَمْنَعُهُ‌».



«وَ اَلْمُجْلِبُ‌ بِخَيْلِهِ»۱۲
«وَ الْمُجْلِبُ‌»:
الواو: عاطفة،
الْمُجْلِبُ‌: معطوف على «الْمُصْلِتُ‌»: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و خبره محذوف دلّ عليه المتقدّم.

«بِخَيْلِهِ‌»:
الباء: حرف جرّ زائد مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
خَيْلِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة منصوب محلاً على أنّه مفعول به، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «الْمُجْلِبُ بِخَيْلِهِ‌» معطوفة على جملة «مِنْهُمْ مَنْ لا يَمْنَعُهُ‌».



«وَ رَجِلِهِ قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ»۱۳
«وَ رَجِلِهِ‌»:
الواو: عاطفة،
رَجِلِهِ‌: معطوف على «خَيْلِهِ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، منصوب محلاً على أنّه مفعول به، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«قَدْ»:
حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَشْرَطَ»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«نَفْسَهُ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ‌» حالية.



«وَ أَوْبَقَ دِينَهُ لِحُطَامٍ‌ يَنْتَهِزُهُ‌»۱۴
«وَ أَوْبَقَ‌»:
الواو: عاطفة،
أَوْبَقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«دِينَهُ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «أَوْبَق دِينَهُ‌» معطوفة على جملة «أَشْرَطَ نَفْسَهُ‌».

«لِحُطَامٍ‌»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
حُطَامٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت لمنعوت محذوف، أي: شرطاً ل‌ «حُطَامٍ‌».

«يَنْتَهِزُهُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «يَنْتَهِزُهُ‌» واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ «حُطَامٍ‌».



«أَوْ مِقْنَبٍ‌ يَقُودُهُ»۱۵
«أَوْ»:
حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«مِقْنَبٍ‌»:
معطوف على «حُطَامٍ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«يَقُودُهُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «يَقُودُهُ‌» واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ «مِقْنَبٍ‌».



«أَوْ مِنْبَرٍ يَفْرَعُهُ‌»۱۶
«أَوْ»:
حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«مِنْبَرٍ»:
معطوف على «حُطَامٍ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«يَفْرَعُهُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «يَفْزَعُهُ‌» واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ «مِنْبَرٍ».



«وَ لَبِئْسَ اَلْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى اَلدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً»۱۷
«وَ لَبِئْسَ‌»:
الواو: استئنافية،
لَبِئْسَ‌: اللام: للابتداء،
بِئْسَ‌: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح الظاهر على آخره.

«الْمَتْجَرُ»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«أَنْ‌»:
حرف مصدري مبني على السكون.

«تَرَى»:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

«الدُّنْيَا»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة للتعذّر،
و المصدر المؤوّل من «أَنْ تَرَى الدُّنْيَا» واقع في محلّ رفع مبتدأ،
خبره الجملة الفعلية «لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ»، أو خبر حذف مبتدأه،

و جملة «لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ أَنْ ترَىَ‌» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

«لِنَفْسِكَ‌»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
نَفْسِكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بقوله «ثَمَناً».

«ثَمَناً»:
مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.



«وَ مِمَّا لَكَ عِنْدَ اَللَّهِ عِوَضاً.»۱۸
«وَ مِماً»:
الواو: عاطفة،
مِن: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
ما: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور معطوفان على ما قبله، أي: و أن ترى الدنيا عوضاً ممّا لك.

«لَكَ‌»:
اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل (استقرّ)،
و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

«عِنْدَ»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الظرف متعلّق بحال محذوف، أو بقوله «عِوَضاً».

«اللهِ‌»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

«عِوَضاً»:
مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.



«وَ مِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ اَلدُّنْيَا بِعَمَلِ اَلْآخِرَةِ»۱۹
«وَ مِنْهُمْ‌»:
الواو: عاطفة،
مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

«مَنْ‌»:
اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر.

«يَطْلُبُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«الدُّنْيَا»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدَّرة للتعذّر،

و جملة «يَطْلُبُ الدُّنْيَا» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ‌» معطوفة على جملة «وَ مِنْهُمْ مَنْ لا يَمْنَعُهُ‌».

«بِعَمَلِ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
عَمَلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَطْلُبُ‌».

«الآخِرَةِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.



«وَ لاَ يَطْلُبُ اَلْآخِرَةَ بِعَمَلِ اَلدُّنْيَا»۲۰
«وَ لا»:
الواو: عاطفة أو حاليّة،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يَطْلُبُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«الآخِرَةَ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«بِعَمَلِ‌»:
الباء
[۸] قوله بعمل الدنيا الباء للآلة.
: حرف جر مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
عَمَلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَطْلُبُ‌».

«الدُّنْيَا»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة للتعذّر،

و جملة «وَ لا يَطْلُبُ الآخِرَةَ‌» معطوفة على جملة «يَطْلُبُ الدُّنْيَا».



«قَدْ طَامَنَ‌ مِنْ شَخْصِهِ»۲۱
«قَدْ»:
حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«طَامَنَ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«مِنْ‌»:
حرف جرّ زائد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«شَخْصِهِ‌»:
اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه مفعول به، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «قَدْ طَامَنَ‌» حالية.



«وَ قَارَبَ مِنْ خَطْوِهِ»۲۲
«وَ قَارَبَ‌»:
الواو: عاطفة،
قَارَبَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«مِنْ‌»:
حرف جرّ زائد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«خَطْوِهِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة منصوب محلاًّ على أنّه مفعول به، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «قَارَبَ‌» معطوفة على جملة «قَدْ طَامَنَ‌» حالية.



«وَ شَمَّرَ مِنْ ثَوْبِهِ»۲۳
«وَ شَمَّرَ»:
الواو: عاطفة،
شَمَّرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«مِنْ‌»:
حرف جرّ زائد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«ثَوْبِهِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة منصوب محلاً على أنّه مفعول به، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «شَمَّرَ» معطوفة على جملة «قَدْ طَامَنَ‌».



«وَ زَخْرَفَ مِنْ نَفْسِهِ لِلْأَمَانَةِ»۲۴
«وَ زَخْرَفَ‌»:
الواو: عاطفة،
زَخْرَفَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«مِنْ‌»:
حرف جرّ زائد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«نَفْسِهِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة منصوب محلاً على أنّه مفعول به، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،

و جملة «زَخْرَفَ‌» معطوفة على جملة «قَدْ طَامَنَ‌».

«لِلأَمَانَةِ‌»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الأَمَانَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «زَخْرَفَ‌».



«وَ اِتَّخَذَ سِتْرَ اَللَّهِ ذَرِيعَةً إِلَى اَلْمَعْصِيَةِ‌.»۲۵
«وَ اتَّخَذَ»:
الواو: عاطفة،
اتَّخَذَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«سِتْرَ»:
مفعول به أوّل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

«اللهِ‌»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

«ذَرِيعَةً‌»:
مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«إِلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«الْمَعْصِيَةِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله «ذَرِيعَةً‌»،

و جملة «وَ اتَّخَذَ» معطوفة على جملة «طَامَنَ‌».



«وَ مِنْهُمْ مَنْ أَقْعَدَهُ‌ عَنْ طَلَبِ اَلْمُلْكِ ضُئُولَةُ‌ نَفْسِهِ وَ اِنْقِطَاعُ سَبَبِهِ»۲۶
«وَ مِنْهُمْ‌»:
الواو: عاطفة،
مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

«مَنْ‌»:
اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

«أَقْعَدَهُ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «أَقْعَدَهُ‌» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

«عَنْ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«طَلَبِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْمُلْكِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «أَقْعَدَهُ‌».

«ضُؤُولَةُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«نَفْسِهِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«وَ انْقِطَاعُ‌»:
الواو: عاطفة،
انْقِطَاعُ‌: معطوف على «طَلَبِ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«سَبَبِهِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.



«فَقَصَرَتْهُ اَلْحَالُ عَلَى حَالِهِ»۲۷
«فَقَصَرَتْهُ‌»:
الفاء: عاطفة،
قَصَرَتْهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «فَقَصَرَتْهُ‌» معطوفة على الجملة قبلها.

«الْحَالُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«عَنْ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«حَالِهِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «قَصَرَتْهُ‌».



«فَتَحَلَّى بِاسْمِ اَلْقَنَاعَةِ»۲۸
«فَتَحَلَّى»:
الفاء: الفصيحة
[۹] تفصح عن شرط محذوف تقديره: لما قصرته الحال عن حاله و لم يتهيّأ له الظفر، فتحلّى باسم القناعة.
،
تَحَلىَّ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«بِاسْمِ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
اسمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْقَنَاعَةِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «تَحَلَّى»،

و جملة «فَتَحَلَّى» جواب الشرط المحذوف.



«وَ تَزَيَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ اَلزَّهَادَةِ»۲۹
«وَ تَزَيَّنَ‌»:
الواو: عاطفة،
تَزَيَّنَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«بِلِبَاسِ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
لِبَاسِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «تَزَيَّنَ‌».

«أَهْلِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«الزَّهَادَةِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،

و جملة «تَزَيَّنَ‌» معطوفة على جملة «تَحَلَّى».



«وَ لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ فِي مَرَاحٍ‌ وَ لاَ مَغْدًى.»۳۰
«وَ لَيْسَ‌»:
الواو: حالية،
لَيْسَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«مِنْ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«ذلِكَ‌»:
اسم إشارة مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«مَرَاحٍ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر «لَيْسَ‌» محذوف.

«وَ لا»:
الواو: عاطفة،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«مَغْدَى»:
معطوف على «مَرَاحٍ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة للتعذّر،

و جملة «لَيْسَ‌» حالية.



«وَ بَقِيَ رِجَالٌ غَضَّ أَبْصَارَهُمْ ذِكْرُ اَلْمَرْجِعِ»۳۱
«وَ بَقِيَ‌»:
الواو: استئنافية،
بَقِيَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

«رِجَالٌ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «وَ بَقِيَ‌» استئنافية.

«غَضَّ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

«أَبْصَارَهُمْ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة، الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«ذِكْرُ»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْمَرْجِعِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،

و جملة «غَضَّ أَبْصَارَهُمْ‌» واقعة في محلّ رفع نعت ل‌ «رِجَالٌ‌».



«وَ أَرَاقَ دُمُوعَهُمْ خَوْفُ اَلْمَحْشَرِ»۳۲
«وَ أَرَاقَ‌»:
الواو: عاطفة،
أَرَاقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

«دُمُوعَهُمْ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«خَوْفٌ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْمَحْشَرِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،

و جملة «وَ أَرَاقَ دُمُوعَهُمْ‌» معطوفة على جملة «غَضَّ أَبْصَارَهُمْ‌».



«فَهُمْ بَيْنَ شَرِيدٍ نَادٍّ»۳۳
«فَهُمْ‌»:
الفاء: فصيحة أو عاطفة،
هُمْ‌: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

«بَيْنَ‌»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

«شَرِيدٍ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«نَادٍّ»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة؛ لأنّه اسم منقوص، و التنوين للعوض،

و جملة «فَهُمْ بَيْنَ شَرِيدٍ نَادٍّ» معطوفة على جملة «غَضَّ‌» الفعلية لفظاً.



«وَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ‌»۳۴
«وَ خَائِفٍ‌»:
الواو: عاطفة،
خَائِفٍ‌: معطوف على «شَرِيدٍ»: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«مَقْمُوعٍ‌»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«وَ سَاكِتٍ مَكْعُومٍ‌»۳۵
«وَ سَاكِتٍ‌»:
الواو: عاطفة،
سَاكِتٍ‌: معطوف على «خَائِفٍ‌»: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«مَكْعُومٍ‌»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«وَ دَاعٍ مُخْلِصٍ»۳۶
«وَ دَاعٍ‌»:
الواو: عاطفة،
دَاعٍ‌: معطوف على «شَرِيدٍ»: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة لأنّه اسم منقوص، و التنوين للعوض.

«مُخْلِصٍ‌»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«وَ ثَكْلاَنَ مُوجَعٍ»۳۷
«وَ ثَكْلانَ‌»:
الواو: عاطفة،
ثَكْلانَ‌: معطوف على «شَرِيدٍ»: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف.

«مُوجَعٍ‌»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«قَدْ أَخْمَلَتْهُمُ اَلتَّقِيَّةُ»۳۸
«قَدْ»:
حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَخْمَلَتْهُمُ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث،
هُم: ضمير متصل مبني على السكون و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين، واقع في محلّ نصب مفعول به،
و الميم للجمع.

«التَّقِيَّةُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،

و جملة «قَدْ أَخْمَلَتْهُمُ‌» حالية.



«وَ شَمِلَتْهُمُ اَلذِّلَّةُ»۳۹
«وَ شَمَلَتْهُمُ‌»:
الواو: عاطفة،
شَمَلَتْهُمُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث،
هُم: ضمير متصل مبني على السكون و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين، واقع في محلّ نصب مفعول به،
و الميم للجمع.

«الذِّلَّةُ‌»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،

و جملة «شَمَلَتْهُمُ‌» معطوفة على جملة «أَخْمَلَتْهُمُ‌».



«فَهُمْ فِي بَحْرٍ أُجَاجٍ»۴۰
«فَهُمْ‌»:
الفاء: عاطفة،
هُمْ‌: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«بَحْرٍ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

«أُجَاجٍ‌»:
نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف،

و الجملة معطوفة على جملة «فَهُمْ بَيْنَ شَرِيدٍ».



«أَفْوَاهُهُمْ ضَامِزَةٌ‌»۴۱
«أَفْوَاهُهُمْ‌»:
مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«ضَامِزَةٌ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و جملة «أَفْوَاهُهُمْ ضَامِزَةٌ‌» واقعة في محلّ نصب حال.



«وَ قُلُوبُهُمْ قَرِحَةٌ»۴۲
«وَ قُلُوبُهُمْ‌»:
الواو: عاطفة،
قُلُوبُهُمْ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«قَرِحَةٌ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين،

و الجملة معطوفة على جملة «أَفْوَاهُهُمْ ضَامِزَةٌ‌».



«قَدْ وَعَظُوا حَتَّى مَلُّوا»۴۳
«قَدْ»:
الواو: عاطفة،
قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«وُعَظُوا»:
فعل ماضٍ للمجهول مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع نائب فاعل،

و جملة «قَدْ وُعَظُوا» واقعة في محلّ رفع نعت، و يجوز أن تكون حالية.

«حَتَّى»:
حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«مَلُّوا»:
فعل ماضٍ للمجهول مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.



«وَ قُهِرُوا حَتَّى ذَلُّوا»۴۴
«وَ قُهِرُوا»:
الواو: عاطفة،
قُهِرُوا: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع نائب فاعل،

و الجملة معطوفة على جملة «وُعَظُوا».

«حَتَّى»:
حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«ذَلُّوا»:
فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.



«وَ قُتِلُوا حَتَّى قَلُّوا.»۴۵
«وَ قُتِلُوا»:
الواو: عاطفة،
قُتِلُوا: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع نائب فاعل.

«حَتَّى»:
حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«قَلُّوا»:
فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.



«فَلْتَكُنِ اَلدُّنْيَا فِي أَعْيُنِكُمْ أَصْغَرَ مِنْ حُثَالَةِ اَلْقَرَظِ»۴۶
«فَلْتَكُنِ‌»:
الفاء: استئنافية أو فصيحة،
لْتَكُنِ‌: اللام: الطلبية،
تَكُنِ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

«الدُّنْيَا»:
اسم «تَكُنِ‌» مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة للتعذّر.

«فِي»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَعْيُنِكُمْ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بقوله «أَصْغَرَ».

«أَصْغَرَ»:
خبر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

«مِنْ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«حُثَالَةِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْقَرَظِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَصْغَرَ».



«وَ قُرَاضَةِ اَلْجَلَمِ‌»۴۷
«وَ قُرَاضَةِ‌»:
الواو: عاطفة،
قُرَاضَةِ‌: معطوف على «حُثَالَةِ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْجَلَمِ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،

و الجملة استئنافية.



«وَ اِتَّعِظُوا بِمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ»۴۸
«وَ اتَّعِظُوا»:
الواو: عاطفة،
اتَّعِظُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

«بِمَنْ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «اتَّعِظُوا».

«كَانَ‌»:
فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«قَبْلَكُمْ‌»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الظرف متعلّق بخبر «كَانَ‌» المحذوف،

و جملة «كَانَ قَبْلَكُمْ‌» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة «اتَّعِظُوا» معطوفة على جملة «تَكُنِ‌».



«قَبْلَ أَنْ يَتَّعِظَ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ»۴۹
«قَبْلَ‌»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الظرف متعلّق بالفعل «اتَّعِظُوا».

«أَنْ‌»:
حرف نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يَتَّعِظَ»:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«بِكُمْ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَتَّعِظَ».

«مَنْ‌»:
اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

«بَعْدَكُمْ‌»:
مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الظرف متعلّق بفعل (استقرّ) المحذوف،
و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.



«وَ اُرْفُضُوهَا ذَمِيمَةً»۵۰
«وَ ارْفُضُوهَا»:
الواو: عاطفة،
ارْفُضُوهَا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «وَ ارْفُضُوهَا» معطوفة على جملة «وَ اتَّعِظُوا».

«ذَمِيمَةً‌»:
حال من الضمير في «ارْفُضُوهَا» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.



«فَإِنَّهَا قَدْ رَفَضَتْ مَنْ كَانَ أَشْغَفَ بِهَا مِنْكُمْ‌.»۵۱
«فَإِنَّهَا»:
الفاء: تعليلية،
إِنَّهَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إِنَّ‌».

«قَدْ»:
حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«رَفَضَتْ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي،

و جملة «قَدْ رَفَضَتْ‌» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنَّ‌»،
و جملة «إِنَّهَا قَدْ رَفَضَتْ‌» تعليلية لا محلّ لها من الإعراب.

«مَنْ‌»:
اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

«كَانَ‌»:
فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

«أَشْغَفَ‌»:
خبر «كَانَ‌» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،

و جملة «كَانَ أَشْغَفَ‌» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

«بِهَا»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَشْغَفَ‌».

«مِنْكُمْ‌»:
مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَشْغَفَ‌».



قال الشريف الرضي: (أقول) هذه الخطبة ربّما نسبها من لا علم له إلى معاوية، و هي من كلام أمير المؤمنين عليه السّلام الذي لا يشكّ فيه، و أين الذهب من الرغام و العذب من الأجاج. و قد دلّ على ذلك الدليل الخرّيت و نقده الناقد البصير عمرو بن بحر الجاحظ؛ فإنّه ذكر هذه الخطبة في كتاب البيان و التبيين، و ذكر من نسبها إلى معاوية، ثمّ قال: هي بكلام علي عليه السّلام أشبه، و بمذهبه في تصنيف الناس و بالإخبار عمّا هم عليه من القهر و الإذلال و من التقيّة و الخوف أليق، قال: و متى وجدنا معاوية في حال من الأحوال يسلك في كلامه مسلك الزهاد. و مذاهب العباد؟!).



۱. محوّل عن فاعل، أي: يزداد عتوّ الظالم.
۲. ساق الكلام عليه السّلام على طريقة قوله تعالى (وَ إِنّٰا أَوْ إِيّٰاكُمْ لَعَلىٰ هُدىً أَوْ فِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ) (سبأ/سورة۳۴، الآية۲۴.    )، إنّا أو إيّاكم لعلى هدًى أو في ضلال مبين؛ لأنّه عليه السّلام ليس ممن لا ينتفع.
۳. و العائد محذوف، أي: علمناه.
۴. و العائد محذوف، أي: جهلناه.
۵. (منع) إنما يتعدّى إلى المفعول بواسطة (عن)، يقال: منعته عن الشيء فامتنع، و هنا في قوله (لا يمنعه الفساد) قد حذف منه الخافض، و نصب على نزعه، تقديره: لا يمنعه عن الفساد.
۶. إضافة النّضيض إلى الوفر من باب إضافة الصّفة إلى الموصوف.
۷. الألف و اللام في المصلت: بمعنى (الذي).
۸. قوله بعمل الدنيا الباء للآلة.
۹. تفصح عن شرط محذوف تقديره: لما قصرته الحال عن حاله و لم يتهيّأ له الظفر، فتحلّى باسم القناعة.





جعبه ابزار