• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب خطبة ۳

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ) وَ هِيَ الْمَعْرُوفَةُ بِالشِّقْشِقِيَّةِ

«أَمَا وَ اللهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ»۱
«أَمَا»
[۱] أَمَا: حَرْفُ تَنْبِيهٍ تَدُلُّ عَلَى تَحَقُّقِ مَا بَعْدَهَا مِثْلَ (أَلَا) وَ لِكَوْنِهَا مُفِيدَةً لِلتَّحْقِيقِ لَا تَقَعُ الْجُمْلَةُ بَعْدَهَا إِلَّا مُصَدَّرَةً بِالْقَسَمِ.
:
حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ اللهِ‌»:
الْوَاوُ: حَرْفُ قَسَمٍ وَ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اللهِ‌: لَفْظُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ،

وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ ابْتِدَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لَقَدْ»:
اللَّامُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الْقَسَمِ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَقَمَّصَهَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرُ الضَّمِيرِ الْمَنْصُوبِ رَاجِعٌ إِلَى الْخِلَافَةِ، وَ لَمْ يَذْكُرْهَا لِظُهُورِهَا،
[۲] كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (حَتّٰى تَوٰارَتْ بِالْحِجٰابِ) (ص/سورة۳۸، الآیة۳۲.    )، وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَكَرَهَا فِيمَا قَبْلَ ذَلِكَ.
مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ جَوَابِ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«فُلَانٌ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ ابْتِدَائِيَّةٌ.



«وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَا.»۲
«وَ إِنَّهُ‌»:
الْوَاوُ: حَالِيَّةٌ،
إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حَرْفُ نَصْبٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ «إِنَّ‌».

«لَيَعْلَمُ‌»:
اللَّامُ: الْمُزَحْلَقَةُ،
يَعْلَمُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «يَعْلَمُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «إِنَّ‌»،

وَ جُمْلَةُ «وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ، وَ ذُو الْحَالِ «فُلَانٌ‌»، وَ عَامِلُ الْحَالِ «تَقَمَّصَهَا».

«أَنَّ‌»:
حَرْفُ نَصْبٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَحَلِّي»:
اسْمُ «أَنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«مِنْهَا»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ «مَحَلٍّ»،

وَ جُمْلَةُ «أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولَيْ «يَعْلَمُ‌».

«مَحَلُّ‌»:
خَبَرُ «أَنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْقُطْبِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«مِنَ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الرَّحَا»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ «مَحَلُّ‌».



«يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ،»۳
«يَنْحَدِرُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«عَنِّي»:
عَنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ النُّونُ الثَّانِيَةُ لِلْوِقَايَةِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَنْحَدِرُ»،

وَ جُمْلَةُ «يَنْحَدِرُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ، أَوْ اسْتِئْنَافِيَّةٌ دَالَّةٌ عَلَى الْجَوَابِ عَمَّنْ سَأَلَهُ عَنْ كَمِّيَّةِ كَوْنِ مَحَلِّهِ مِنْهَا.

«السَّيْلُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ؛»۴
«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَرْقَى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«إِلَيَّ‌»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَرْقَى»،

وَ جُمْلَةُ «وَ لَا يَرْقَى» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَنْحَدِرُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

«الطَّيْرُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْبًا،»۵
«فَسَدَلْتُ‌»:
الْفَاءُ: الْفَصِيحَةُ
[۳] مُفَصِّحَةٌ عَنْ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: تَقَمَّصَهَا وَ عَزَمَ عَلَى الْمُخَالَفَةِ وَ هَدْمِ قَوَاعِدِ الدِّينِ فَخِفْتُ عَلَى انْشِقَاقِ عَصَا الْمُسْلِمِينَ، فَسَدَلْتُ.
،
سَدَلْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

«دُونَهَا»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «سَدَلْتُ‌».

«ثَوْبًا»
[۴] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْبًا، كِنَايَةٌ عَنِ احْتِجَابِهِ عَنْ طَلَبِهَا، وَ الْمُبَالَغَةِ فِيهَا بِحِجَابِ الْإِعْرَاضِ عَنْهَا، وَ اسْتَعَارَ لِذَلِكَ الْحِجَابِ لَفْظَ الثَّوْبِ اسْتِعَارَةَ لَفْظِ الْمَحْسُوسِ لِلْمَعْقُولِ.
:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «فَسَدَلْتُ‌» جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ.



«وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحًا،»۶
«وَ طَوَيْتُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
طَوَيْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

«عَنْهَا»:
عَنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «طَوَيْتُ‌».

«كَشْحًا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «وَ طَوَيْتُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَسَدَلْتُ‌».



«وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ،»۷
«وَ طَفِقْتُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
طَفِقْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ «طَفِقَ‌».

«أَرْتَئِي»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا،

وَ جُمْلَةُ «أَرْتَئِي» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ «طَفِقَ‌».

«بَيْنَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«أَنْ‌»:
حَرْفُ نَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَصُولَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ «بَيْنَ‌» مُتَعَلِّقٌ بِـ «أَرْتَئِي».

«بِيَدٍ»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
يَدٍ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَصُولَ‌».

«جَذَّاءَ‌»
[۵] اسْتَعَارَ وَصْفَ الْجَذَّاءِ لِعَدَمِ النَّاصِرِ وَ وَجْهُ الْمُشَابَهَةِ أَنَّ قَطْعَ الْيَدِ لَمَّا كَانَ مُسْتَلْزِمًا لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّصَرُّفِ بِهَا وَ الصَّوْلَةِ، وَ كَانَ عَدَمُ النَّاصِرِ بِهَا وَ الْمُؤَيِّدِ مُسْتَلْزِمًا لِذَلِكَ فَحَسُنَتِ الِاسْتِعَارَةُ.
:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.



«أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ،»۸
«أَوْ»
[۶] أَوْ: بِمَعْنَى الْوَاوِ. وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ (وَ أَصْبِرَ).
:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَصْبِرَ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«طَخْيَةٍ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَصْبِرَ».

«عَمْيَاءَ‌»:
نَعْتٌ
[۷] عَمْيَاءَ: نَعْتٌ تَوْكِيدِيٌّ.
مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ، لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ،

وَ جُمْلَةُ «أَصْبِرَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَصُولَ‌».



«يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ،»۹
«يَهْرَمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَهْرَمُ‌».

«الْكَبِيرُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «يَهْرَمُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.



«وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ،»۱۰
«وَ يَشِيبُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَشِيبُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَشِيبُ‌».

«الصَّغِيرُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «يَشِيبُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَهْرَمُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.



«وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ!»۱۱
«وَ يَكْدَحُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَكْدَحُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَكْدَحُ‌».

«مُؤْمِنٌ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «يَكْدَحُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَهْرَمُ‌».

«حَتَّى»:
حَرْفُ جَرٍّ وَ نَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَلْقى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ «حَتَّى»،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَكْدَحُ‌».

«رَبَّهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى،»۱۲
«فَرَأَيْتُ‌»:
الْفَاءُ: الْفَصِيحَةُ
[۸] تَقْدِيرُهُ: طَفِقْتُ أُجِيلُ الرَّأْيَ مِنْ أَحَدَيْنِ: إِمَّا الصَّبْرُ أَوِ الْمُجَادَلَةُ، فَعَلِمْتُ أَنَّ الْمُجَادَلَةَ مُسْتَجْلِبَةٌ لِلْفَسَادِ.
،
رَأَيْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

«أَنَّ‌»:
حَرْفُ نَصْبٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الصَّبْرَ»:
اسْمُ «أَنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«هَاتَا»
[۹] كَلِمَةُ (هَا) فِي (هَاتَا)، لِلتَّنْبِيهِ، وَ (تَا) لِلْإِشَارَةِ إِلَى الْمُؤَنَّثِ أُشِيرَ بِهَا إِلَى الطَّخْيَةِ الْمَوْصُوفَةِ.
:
اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «الصَّبْرَ».

«أَحْجَى»:
خَبَرُ «أَنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،

وَ جُمْلَةُ «أَنَّ الصَّبْرَ أَحْجَى» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولَيْ «رَأَيْتُ‌»،
وَ جُمْلَةُ «فَرَأَيْتُ‌» جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.



«فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى،»۱۳
«فَصَبَرْتُ‌»:
الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
صَبَرْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

«وَ فِي»:
الْوَاوُ: حَالِيَّةٌ،
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْعَيْنِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«قَذًى»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

جُمْلَةُ «وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ، وَ ذُو الْحَالِ (التَّاءُ) فِي «صَبَرْتُ‌»، وَ الْعَامِلُ فِيهَا «صَبَرْتُ‌».



«وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا،»۱۴
«وَ فِي»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْحَلْقِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«شَجًا»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى».



«أَرَى تُرَاثِي نَهْبًا،»۱۵
«أَرَى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا.

«تُرَاثِي»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِالْحَرَكَةِ الْمُنَاسِبَةِ لِـ (الْيَاءِ)، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«نَهْبًا»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ،»۱۶
«حَتَّى»:
بِمَعْنَى (إِلَى أَنْ)، حَرْفُ جَرٍّ وَ نَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَضَى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«الْأَوَّلُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«لِسَبِيلِهِ‌»:
اللَّامُ
[۱۰] اللَّامُ فِي (لِسَبِيلِهِ)، بِمَعْنَى (عَلَى).
: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
سَبِيلِهِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «مَضَى»،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ، فَكَأَنَّهُ: صَبَرْتُ... حَتَّى مَضَى...



«فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ.»۱۷
«فَأَدْلَى»:
الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
أَدْلَى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«بِهَا»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَدْلَى».

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«فُلَانٍ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَدْلَى».

«بَعْدَهُ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى:

««شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا ••• وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ»»۱۸
«شَتَّانَ‌»:
اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى (بَعُدَ) مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«مَا»:
زَائِدَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَوْمِي»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِالْحَرَكَةِ الْمُنَاسِبَةِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كُورِهَا»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«وَ يَوْمُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَوْمُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «يَوْمِي»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«حَيَّانَ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

«أَخِي»:
بَدَلٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«جَابِرِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«فَيَا عَجَبًا!! بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ»۱۹
«فَيَا»:
الْفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«عَجَبًا»
[۱۱] كَأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ يُنَادِي عَجَبَهُ وَ يَقُولُ لَهُ: احْضُرْ فَهَذَا أَوَانُ حُضُورِكَ.
:
مُنَادًى مَنْصُوبٌ وَ أَصْلُهُ (يَا عَجَبِي) ثُمَّ قُلِبَتِ الْيَاءُ أَلِفًا، فَإِنْ وَقَفْتَ وَقَفْتَ عَلَى هَاءِ السَّكْتِ، فَقُلْتَ يَا عَجَبَاهْ
[۱۲] الْمُعْتَزِلِيُّ، ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ، شَرْحُ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ، الْأَعْلَمِيُّ - بَيْرُوتَ.
.

«بَيْنَا»
[۱۳] بَيْنَا هِيَ بَيْنَ الظَّرْفِيَّةِ أُشْبِعَتْ فَتْحَتُهَا فَصَارَتْ أَلِفًا، وَ تَقَعُ بَعْدَهَا إِذَا الْفُجَائِيَّةُ غَالِبًا، وَ الْأَلِفُ عِوَضٌ عَنْ كَلِمَةِ أَوْقَاتٍ الْمَحْذُوفَةِ.
:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَحْذُوفٌ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «عَقَدَ».

«هُوَ»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

«يَسْتَقِيلُهَا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «يَسْتَقِيلُهَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حَيَاتِهِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَسْتَقِيلُهَا» أَوْ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



«إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ»۲۰
«إِذْ»:
ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «يَسْتَقِيلُهَا».

«عَقَدَهَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«لِآخَرَ»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ،
آخَرَ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «عَقَدَ».

«بَعْدَ»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«وَفَاتِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



«لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا!»۲۱
«لَشَدَّ»
[۱۴] شَدَّ، أَيْ: صَارَ شَدِيدًا، وَ لَا يُسْتَعْمَلُ هَذَا الْفِعْلُ إِلَّا فِي التَّعَجُّبِ.
:
اللَّامُ: زَائِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ،
شَدَّ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ جَوَابٌ لِلْقَسَمِ الْمُقَدَّرِ، (فَالْمَعْنَى: وَ اللهِ لَصَارَ شَدِيدًا).

«مَا»:
حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَشَطَّرَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ الْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ لِـ «شَدَّ».

«ضَرْعَيْهَا»
[۱۵] اسْتَعَارَ هُنَا لَفْظَ الضَّرْعِ لِلْخِلَافَةِ، وَ هِيَ اسْتِعَارَةٌ مُسْتَلْزِمَةٌ لِتَشْبِيهِهَا بِالنَّاقَةِ، وَ وَجْهُ الْمُشَارَكَةِ الْمُشَابَهَةُ فِي الِانْتِفَاعِ الْحَاصِلِ مِنْهَا، وَ الْمَقْصُودُ وَصْفُ اقْتِسَامِهَا لِهَذَا الْأَمْرِ الْمُشَبَّهِ لِاقْتِسَامِ الْحَالِبَيْنِ أَخْلَافَ النَّاقَةِ بِالشِّدَّةِ عَلَى مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُمَا.
:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ»۲۲
«فَصَيَّرَهَا»:
الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
صَيَّرَهَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حَوْزَةٍ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«خَشْنَاءَ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «صَيَّرَهَا»،

وَ جُمْلَةُ «صَيَّرَهَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «عَقَدَهَا».



«يَغْلُظُ كَلْمُهَا،»۲۳
«يَغْلُظُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«كَلْمُهَا»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يَغْلُظُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ«حَوْزَةٍ‌».



«وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا،»۲۴
«وَ يَخْشُنُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَخْشُنُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«مَسُّهَا»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يَخْشُنُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَغْلُظُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.



«وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا،»۲۵
«وَ يَكْثُرُ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَكْثُرُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«الْعِثَارُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «يَكْثُرُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَغْلُظُ».

«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «الْعِثَارُ».



«وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا،»۲۵
«وَ الِاعْتِذَارُ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
الِاعْتِذَارُ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْعِثَارُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«مِنْهَا»
[۱۶] يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ صِلَةً لِلصِّفَةِ الْمُقَدَّرَةِ صِفَةً لِلِاعْتِذَارِ أَوْ حَالًا عَنْ يَكْثُرُ أَيِ النَّاشِي أَوِ نَاشِيًا مِنْهَا، وَ احْتَمَلَ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ أَنْ تَكُونَ (مِنْ) تَعْلِيلِيَّةً، أَيْ: يَعْتَذِرُونَ عَنْ أَفْعَالِهِمْ.
:
مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «الِاعْتِذَارُ».



«فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ»۲۶
«فَصَاحِبُهَا»:
الْفَاءُ: تَفْرِيعِيَّةٌ،
صَاحِبُهَا: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«كَرَاكِبِ‌»:
الْكَافُ
[۱۷] قَدْ تَكُونُ الْكَافُ بِمَعْنَى (مِثْلِ) فَتَكُونُ هِيَ الْخَبَرَ وَ الِاسْمُ بَعْدَهَا مُضَافًا إِلَيْهِ.
: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
رَاكِبِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الصَّعْبَةِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ.



«إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ،»۲۷
«إِنْ‌»:
حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَشْنَقَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«لَهَا»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَشْنَقَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «إِنْ أَشْنَقَ لَهَا» حَالِيَّةٌ.

«خَرَمَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.



«وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ.»۲۸
«وَ إِنْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنْ‌: حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَسْلَسَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«لَهَا»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَسْلَسَ‌».

«تَقَحَّمَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «وَ إِنْ أَسْلَسَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «إِنْ أَشْنَقَ‌».



«فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ، وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ؛»۲۹
«فَمُنِيَ‌»:
الْفَاءُ: تَفْرِيعِيَّةٌ،
مُنِيَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«النَّاسُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«لَعَمْرُ»
[۱۸] الْعَمْرُ بِالضَّمِّ وَ الْفَتْحِ مَصْدَرُ عَمِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ إِذَا عَاشَ زَمَانًا طَوِيلًا، وَ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْقَسَمِ إِلَّا الْعَمْرُ بِالْفَتْحِ، فَإِذَا أَدْخَلْتَ عَلَيْهِ اللَّامَ رَفَعْتَهُ بِالِابْتِدَاءِ، وَ اللَّامُ لِتَوْكِيدِ الِابْتِدَاءِ، وَ الْخَبَرُ مَحْذُوفٌ، وَ التَّقْدِيرُ: لَعَمْرُ اللَّهِ قَسَمِي، وَ إِنْ لَمْ تَأْتِ بِاللَّامِ نَصَبْتَ نَصْبَ الْمَصَادِرِ.
:
اللَّامُ: زَائِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
عَمْرُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْخَبَرُ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا، أَيْ: لَعَمْرُ اللَّهِ قَسَمِي.

«اللهِ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اعْتِرَاضِيَّةٌ.

«بِخَبْطٍ»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
خَبْطٍ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «مُنِيَ‌».

«وَ شِمَاسٍ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
شِمَاسٍ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «خَبْطٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«وَ تَلَوُّنٍ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَلَوُّنٍ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «خَبْطٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«وَ اعْتِرَاضٍ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اعْتِرَاضٍ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «خَبْطٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ،»۳۰
«فَصَبَرْتُ‌»:
الْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
صَبَرْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«طُولِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْمُدَّةِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «صَبَرْتُ‌».



«وَ شِدَّةِ الْمِحْنَةِ؛»۳۱
«وَ شِدَّةِ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
شِدَّةِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «طُولِ‌»: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْمِحْنَةِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «صَبَرْتُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «فَصَبَرْتُ‌» جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.



«حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ.»۳۲
«حَتَّى»
[۱۹] وَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ (حَتَّى) ابْتِدَائِيَّةً، وَ هِيَ الَّتِي تَقَعُ بَعْدَهَا الْجُمَلُ، قَالَ ابْنُ مَيْثَمٍ: حَتَّى هُنَا لِانْتِهَاءِ الْغَايَةِ، وَ الْغَايَةُ لُزُومُ تَالِي الشَّرْطِيَّةِ لِمُقَدَّمِهَا، أَعْنِي: جَعْلَهُ لَهَا فِي جَمَاعَةٍ لِمَضِيِّهِ لِسَبِيلِهِ.
:
حَرْفُ جَرٍّ وَ غَايَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، بِمَعْنَى (حَتَّى وَقْتِ مَضِيِّهِمْ).

«إِذَا»:
اسْمُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «جَعَلَهَا».

«مَضَى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «مَضَى» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«لِسَبِيلِهِ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
سَبِيلِهِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «مَضَى».



«جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ،»۳۳
«جَعَلَهَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«جَمَاعَةٍ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «جَعَلَهَا».

«زَعَمَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«أَنِّي»:
حَرْفُ نَصْبٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ «أَنَّ‌».

«أَحَدُهُمْ‌»:
خَبَرُ «أَنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَنِّي أَحَدُهُمْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولَيْ «زَعَمَ‌»،
وَ جُمْلَةُ «زَعَمَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنَ الْفَاعِلِ فِي «جَعَلَهَا».



«فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى!»۳۴
«فَيَا»:
الْفَاءُ: تَفْرِيعِيَّةٌ،
يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«للهِ‌»
[۲۰] الِاسْتِغَاثَةُ لِلتَّأَلُّمِ مِنَ الِاقْتِرَانِ بِمَنْ لَا يُدَانِيهِ فِي الْفَضَائِلِ، وَ لَا يُقَارِنُهُ فِي الْفَوَاضِلِ، وَ لَا يَسْتَأْهِلُ لِلْخِلَافَةِ، وَ لَا يَلِيقُ بِالْوِلَايَةِ.
:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ هِيَ لَامُ الْمُسْتَغَاثِ،
اللهِ‌: لَفْظُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ النِّدَاءِ الْمَحْذُوفِ.

«وَ لِلشُّورَى»:
الْوَاوُ: إِمَّا زَائِدَةٌ أَوْ عَاطِفَةٌ عَلَى مَحْذُوفٍ مُسْتَغَاثٍ لَهُ،
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ هِيَ لَامُ الْمُسْتَغَاثِ لَهُ وَ تُسَمَّى لَامَ التَّعَجُّبِ،
الشُّورَى: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



«مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ،»۳۵
«مَتَى»
[۲۱] وَ هُوَ اسْتِفْهَامٌ اسْتِنْكَارِيٌّ.
:
اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «اعْتَرَضَ‌».

«اعْتَرَضَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«الرَّيْبُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«فِيَّ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «الرَّيْبُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «مَتَى اعْتَرَضَ‌» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَعَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ.

«الْأَوَّلِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«مِنْهُمْ‌»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



«حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ!»۳۶
«حَتَّى»:
بِمَعْنَى (إِلَى أَنْ) حَرْفُ جَرٍّ وَ غَايَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«صِرْتُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ «صَارَ»،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ.

«أُقْرَنُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا،

وَ جُمْلَةُ «أُقْرَنُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ «صَارَ».

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«هَذِهِ‌»:
الْهَاءُ: لِلتَّنْبِيهِ،
ذِهِ: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أُقْرَنُ‌».

«النَّظَائِرِ»
[۲۲] الْأَلِفُ وَ اللَّامُ لِلْعَهْدِ وَ الْمَعْهُودُ الْجَمَاعَةُ.
:
بَدَلٌ مِنْ اسْمِ الْإِشَارَةِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا،»۳۷
«لَكِنِّي»:
لَكِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (لَكِنَّ‌).

«أَسْفَفْتُ‌»
[۲۳] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا: اسْتِعَارَةٌ لِأَحْوَالِ الطَّائِرِ مِنَ الْإِسْفَافِ وَ الطَّيَرَانِ لِأَحْوَالِهِ مِنْ مُقَارَنَتِهِ لِمُرَادِهِ وَ تَصَرُّفِهِ عَلَى قَدْرِ اخْتِيَارِهِمْ أَوَّلًا وَ آخِرًا.
:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «أَسْفَفْتُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «لَكِنَّ‌».

«إِذْ»:
اسْمٌ بِمَعْنَى (حِينَ) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «أَسْفَفْتُ‌».

«أَسَفُّوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «أَسَفُّوا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا؛»۳۸
«وَ طِرْتُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
طِرْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «طِرْتُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَسْفَفْتُ‌».

«إِذْ»:
اسْمٌ بِمَعْنَى (حِينَ) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «طِرْتُ‌».

«طَارُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «طَارُوا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ جُمْلَةُ «طِرْتُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَسْفَفْتُ‌».



«فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ،»۳۹
«فَصَغَا»:
الْفَاءُ: تَفْرِيعِيَّةٌ،
صَغَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«رَجُلٌ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«مِنْهُمْ‌»:
مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ لِـ «رَجُلٌ‌».

«لِضِغْنِهِ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
ضِغْنِهِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «صَغَا».



«وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ،»۴۰
«وَ مَالَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَالَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الْآخَرُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«لِصِهْرِهِ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
صِهْرِهِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «مَالَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «مَالَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «صَغَا».



«مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ.»۴۱
«مَعَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«هَنٍ‌»
[۲۴] قَالَ الرَّضِيُّ فِي شَرْحِ الْكَافِيَةِ: ال‌ (هَنُ) الشَّيْءُ الْمُنْكَرُ الَّذِي يُسْتَهْجَنُ ذِكْرُهُ مِنَ الْعَوْرَةِ وَ الْفِعْلِ الْقَبِيحِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ.
:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«وَ هَنٍ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
هَنٍ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «هَنٍ‌» الْأُولَى: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجًا حِضْنَيْهِ، بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ،»۴۲
«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَنْ‌»:
حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«قَامَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ، أَوْ بِالْفِعْلِ الْمَحْذُوفِ.

«ثَالِثُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْقَوْمِ‌»
[۲۵] الْأَلِفُ وَ اللَّامُ لِلْعَهْدِ.
:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«نَافِجًا»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«حِضْنَيْهِ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ (لِاسْمِ الْفَاعِلِ "نَافِجًا") مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«بَيْنَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ (ظَرْفُ مَكَانٍ) مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «قَامَ‌» (أَوْ بِحَالٍ مِنْ "ثَالِثُ الْقَوْمِ").

«نَثِيلِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«وَ مُعْتَلَفِهِ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مُعْتَلَفِهِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «نَثِيلِهِ‌»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ»۴۳
«وَ قَامَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَامَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«مَعَهُ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ (ظَرْفُ مَكَانٍ) مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «قَامَ‌».

«بَنُو»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«أَبِيهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«يَخْضَمُونَ مَالَ اللهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ،»۴۴
«يَخْضَمُونَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «يَخْضَمُونَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ، وَ ذُو الْحَالِ «بَنُو أَبِيهِ‌» وَ الْعَامِلُ فِيهِ «قَامَ‌» الثَّانِي.

«مَالَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اللهِ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«خِضْمَةَ‌»:
مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْإِبِلِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«نِبْتَةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ
[۲۶] لِلْمَصْدَرِ (خِضْمَةَ).
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الرَّبِيعِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ،»۴۵
«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَنِ‌»:
حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.

«انْتَكَثَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَامَ‌».

«عَلَيْهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «انْتَكَثَ‌».

«فَتْلُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ،»۴۶
«وَ أَجْهَزَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَجْهَزَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«عَلَيْهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَجْهَزَ».

«عَمَلُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَجْهَزَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْتَكَثَ‌».



«وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ!»۴۷
«وَ كَبَتْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
كَبَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ (أصله كَبَا بالألف، حُذِفَتْ لالتقاء الساكنين مع تاء التأنيث الساكنة)،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«بِهِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «كَبَتْ‌».

«بِطْنَتُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «كَبَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْتَكَثَ‌».



«فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ،»۴۸
«فَمَا»:
الْفَاءُ: الْفَصِيحَةُ
[۲۷] تَقْدِيرُهُ: لَمَّا مَاتَ وَ انْقَضَى عَهْدُ خِلَافَتِهِ وَ عَزَمَ النَّاسُ عَلَى الْبَيْعَةِ مَعِي، وَ تَوَجَّهُوا إِلَيَّ‌، فَمَا أَفْزَعَنِي.
،
مَا: نَافِيَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«رَاعَنِي»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ الْفَاعِلُ مَحْذُوفٌ مَدْلُولٌ عَلَيْهِ بِالْفِعْلِ، تَقْدِيرُهُ
[۲۸] فَاعِلُ (رَاعَنِي) إِمَّا الْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ، وَ هُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ الْكُوفِيِّينَ إِذْ جَوَّزُوا كَوْنَ الْجُمْلَةِ فَاعِلًا أَوْ مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْجُمْلَةُ، وَ كَانَتْ مُفَسِّرَةً لَهُ مِنَ الْمَصْدَرِ أَيْ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا إِقْبَالُ النَّاسِ إِلَيَّ‌، وَ هُوَ فَرْعُ مَذْهَبِ الْبَصْرِيِّينَ إِذْ مَنَعُوا كَوْنَ الْجُمْلَةِ فَاعِلًا وَ نَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (ثُمَّ بَدٰا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مٰا رَأَوُا اَلْآيٰاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتّٰى حِينٍ) (يوسف/سورة۱۲، الآیة۵۳.    ).
: فَمَا رَاعَنِي إِلَّا إِقْبَالُ النَّاسِ إِلَيَّ‌،
وَالنُّونُ لِلْوِقَايَةِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«إِلَّا»:
أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ.

«وَ النَّاسُ‌»:
الْوَاوُ: حَالِيَّةٌ،
النَّاسُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«كَعُرْفِ‌»
[۲۹] وَصَفَ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ ازْدِحَامَ النَّاسِ عَلَيْهِ لِلْبَيْعَةِ بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ بِعُرْفِ الضَّبُعِ وَ وَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الضَّبُعَ ذَاتُ عُرْفٍ كَثِيرٍ قَائِمِ الشَّعَرِ، وَ الْعَرَبُ تُسَمِّي الضَّبُعَ عُرْفًا لِعِظَمِ عُرْفِهَا، فَكَانَ حَالُ النَّاسِ فِي إِقْبَالِهِمْ عَلَيْهِ مُتَتَابِعِينَ يَتْلُو بَعْضُهُمْ بَعْضًا قِيَامًا يُشْبِهُ الْعُرْفَ.
:
الْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
عُرْفِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الضَّبُعِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ الْجُمْلَةُ مِنَ (الْمُبْتَدَإِ وَ الْخَبَرِ) وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مُبَيِّنَةٌ لِهَيْئَةِ الْمَفْعُولِ وَ مُفَسِّرَةٌ لِلْمُسْتَثْنَى الْمَحْذُوفِ
[۳۰] وَ كَوْنُ الْجُمْلَةِ مُفَسِّرَةً لِلْمَحْذُوفِ نَظِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى: (ثُمَّ بَدٰا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مٰا رَأَوُا اَلْآيٰاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتّٰى حِينٍ) (يوسف/سورة۱۲، الآیة۵۳.    )، قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي الْكَشَّافِ: فَاعِلُ بَدَا مُضْمَرٌ لِدَلَالَةِ مَا يُفَسِّرُهُ عَلَيْهِ وَ هُوَ لَيَسْجُنُنَّهُ وَ الْمَعْنَى بَدَا لَهُمْ بَدَاءٌ أَيْ ظَهَرَ لَهُمْ رَأْيٌ لَيَسْجُنُنَّهُ اهـ، وَ تَقْدِيرُ كَلَامِ الْإِمَامِ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا: مَا رَاعَنِي رَائِعٌ إِلَّا حَالَةً أَعْنِي كَوْنَ النَّاسِ رُسُلًا إِلَيَّ وَ الرُّسُلُ بِفَتْحَتَيْنِ الْقَطِيعُ مِنَ الْإِبِلِ وَ الْجَمْعُ أَرْسَالٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابًا وَ يُشَبَّهُ بِهِ النَّاسُ فَيُقَالُ: جَاؤُوا أَرْسَالًا أَيْ جَمَاعَاتٍ مُتَتَابِعِينَ.

«إِلَيَّ‌»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: وَ النَّاسُ رُسُلٌ إِلَيَّ‌، وَ قَدْ صُرِّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ الِاحْتِجَاجِ.



«يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ،»۴۹
«يَنْثَالُونَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «يَنْثَالُونَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ «رَاعَنِي»، وَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ خَبَرًا لِـ «النَّاسُ‌».

«عَلَيَّ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَنْثَالُونَ‌».

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كُلِّ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«جَانِبٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَنْثَالُونَ‌».



«حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ،»۵۰
«حَتَّى»:
حَرْفُ ابْتِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لَقَدْ»:
اللَّامُ: لِلتَّوْكِيدِ،
قَدْ: لِلتَّحْقِيقِ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الِإعْرَابِ.

«وُطِئَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الْحَسَنَانِ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى،

وَ الْجُمْلَةُ جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ شُقَّ عِطْفَايَ،»۵۱
«وَ شُقَّ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
شُقَّ‌: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«عِطْفَايَ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ.»۵۲
«مُجْتَمِعِينَ‌»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَ الْعَامِلُ فِيهِ «يَنْثَالُونَ‌».

«حَوْلِي»:
مَفْعُولٌ فِيهِ (ظَرْفُ مَكَانٍ) مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «مُجْتَمِعِينَ‌».

«كَرَبِيضَةِ‌»:
الْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
رَبِيضَةِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْغَنَمِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ مِنْ ضَمِيرِ «يَنْثَالُونَ‌» (أي: مُشَبَّهِينَ بِرَبِيضَةِ الْغَنَمِ).



«فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ،»۵۳
«فَلَمَّا»:
الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
لَمَّا: ظَرْفٌ بِمَعْنَى (حِينَ) مُتَضَمِّنٌ مَعْنَى الشَّرْطِ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِجَوَابِ الشَّرْطِ «نَكَثَتْ‌».

«نَهَضْتُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «نَهَضْتُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«بِالْأَمْرِ»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الْأَمْرِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «نَهَضْتُ‌».

«نَكَثَتْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ (لَمَّا)،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«طَائِفَةٌ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ مَرَقَتْ أُخْرَى،»۵۴
«وَ مَرَقَتْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَرَقَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أُخْرَى»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، لِلتَّعَذُّرِ،

وَ جُمْلَةُ «مَرَقَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «نَكَثَتْ‌».



«وَ قَسَطَ آخَرُونَ:»۵۵
«وَ قَسَطَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَسَطَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«آخَرُونَ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ،

وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.



«كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ:»
(تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا، وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) ۵۶
«كَأَنَّهُمْ‌»:
كَأَنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (كَأَنَّ‌)،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«لَمْ‌»:
حَرْفُ جَزْمٍ وَ نَفْيٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَسْمَعُوا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «لَمْ يَسْمَعُوا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «كَأَنَّ‌».

«اللهَ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«سُبْحَانَهُ»:
مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. وَ الْجُمْلَةُ اعْتِرَاضِيَّةٌ.

«يَقُولُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «يَقُولُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ لَفْظِ الْجَلَالَةِ.

«تِلْكَ‌»:
تِي: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ اللَّامُ لِلْبُعْدِ، وَ الْكَافُ لِلْخِطَابِ.

«الدَّارُ»:
بَدَلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْآخِرَةُ‌»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«نَجْعَلُهَا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: نَحْنُ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ،

وَ جُمْلَةُ «نَجْعَلُهَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ «تِلْكَ‌».

«لِلَّذِينَ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الَّذِينَ‌: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ لِـ«نَجْعَلُهَا».

«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يُرِيدُونَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «لَا يُرِيدُونَ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«عُلُوًّا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْأَرْضِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ لِـ«عُلُوًّا» (أَوْ بِالْمَصْدَرِ نَفْسِهِ).

«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: زَائِدَةٌ لِتَوْكِيدِ النَّفْيِ، حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«فَسَادًا»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «عُلُوًّا»: مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «تِلْكَ الدَّارُ...» (مَقُولُ الْقَوْلِ) وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِـ «يَقُولُ».

«وَ الْعَاقِبَةُ‌»:
الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ (أَوْ عَاطِفَةٌ)،
الْعَاقِبَةُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«لِلْمُتَّقِينَ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الْمُتَّقِينَ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ الْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ (أَوْ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا).



«بَلَى! وَ اللهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا،»۵۷
«بَلَى»:
حَرْفُ جَوَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ اللهِ‌»:
الْوَاوُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اللهِ‌: لَفْظُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ،

وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لَقَدْ»:
اللَّامُ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ (وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الْقَسَمِ) مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«سَمِعُوهَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«وَ وَعَوْهَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
وَعَوْهَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «لَقَدْ سَمِعُوهَا» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ،»۵۸
«وَ لَكِنَّهُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ (أَوِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ)،
لَكِنَّهُمْ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ (لِلِاسْتِدْرَاكِ) مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (لَكِنَّ‌)،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«حَلِيَتِ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.

«الدُّنْيَا»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،

وَ جُمْلَةُ «حَلِيَتِ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «لَكِنَّ‌».

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَعْيُنِهِمْ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «حَلِيَتِ‌».



«وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا!»۵۹
«وَ رَاقَهُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
رَاقَهُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«زِبْرِجُهَا»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ،»۶۰
«أَمَا»:
حَرْفُ تَنْبِيهٍ وَ اسْتِفْتَاحٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ الَّذِي»:
الْوَاوُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الَّذِي: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ،

وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«فَلَقَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«الْحَبَّةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «فَلَقَ الْحَبَّةَ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ،»۶۱
«وَ بَرَأَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
بَرَأَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«النَّسَمَةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «بَرَأَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَلَقَ‌».



«لَوْلَا حُضُورُ الْحَاضِرِ،»۶۲
«لَوْلَا»:
حَرْفُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ (حَرْفُ امْتِنَاعٍ لِوُجُودٍ) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حُضُورُ»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْحَاضِرِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الْخَبَرُ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: مَوْجُودٌ.



«وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ،»۶۳
«وَ قِيَامُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قِيَامُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «حُضُورُ»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْحُجَّةِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«بِوُجُودِ»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وُجُودِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«النَّاصِرِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «قِيَامُ‌» (أَوْ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ مِنْ "الْحُجَّةِ").



«وَ مَا أَخَذَ اللهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ»۶۴
«وَ مَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَا: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ
[۳۲] وَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ (مَا) مَوْصُولِيَّةً، وَ الْعَائِدُ عَلَيْهَا مَحْذُوفٌ، فَتَكُونُ بَيَانٌ لِمَا أَخَذَهُ اللَّهُ بِتَقْدِيرِ حَرْفِ جَرٍّ.
مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَخَذَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ (مِنْ مَا وَ الْفِعْلِ) مَعْطُوفٌ عَلَى «حُضُورُ» فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْعُلَمَاءِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَخَذَ».



«أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ،»۶۵
«أَلَّا»:
أَنْ: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ وَ نَصْبٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يُقَارُّوا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ "أَنْ" وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ (مِنْ أَنْ وَ الْفِعْلِ) فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ
[۳۳] وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَدَلًا أَوْ عَطْفَ بَيَانٍ لِـ (مَا أَخَذَ).
.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كِظَّةِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«ظَالِمٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُقَارُّوا».



«وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ،»۶۶
«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: زَائِدَةٌ لِتَوْكِيدِ النَّفْيِ، حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«سَغَبِ‌»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «كِظَّةِ‌»: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَظْلُومٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا،»۶۷
«لَأَلْقَيْتُ‌»:
اللَّامُ: لِلتَّوْكِيدِ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الْقَسَمِ،
أَلْقَيْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «أَلْقَيْتُ‌» جَوَابُ الْقَسَمِ (المفهوم من "أَمَا وَ الَّذِي...") لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. وهي أيضاً جواب الشرط (لَوْلَا).

«حَبْلَهَا»
[۳۴] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا: اسْتِعَارَةُ وَصْفٍ مِنْ أَوْصَافِ النَّاقَةِ لِلْخِلَافَةِ أَوِ لِلْأُمَّةِ، كَنَّى بِهَا عَنْ تَرْكِهِ لَهَا وَ إِهْمَالِهِ لِأَمْرِهَا ثَانِيًا كَإِهْمَالِهِ أَوَّلًا، وَ لَمَّا اسْتَعَارَ لَهَا لَفْظَ الْغَارِبِ جَعَلَ لَهَا حَبْلًا تُلْقَى عَلَيْهِ، وَ هُوَ مِنْ تَرْشِيحِ الِاسْتِعَارَةِ، وَ أَصْلُهُ أَنَّ النَّاقَةَ يُلْقَى زِمَامُهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ تُتْرَكُ لِتَرْعَى.
:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«غَارِبِهَا»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَلْقَيْتُ‌».



«وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا،»۶۸
«وَ لَسَقَيْتُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اللَّامُ: لِلتَّوْكِيدِ،
سَقَيْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «سَقَيْتُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَلْقَيْتُ‌» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«آخِرَهَا»:
مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«بِكَأْسِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
كَأْسِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ. (الجار والمجرور في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ سَقَيْتُ).

«أَوَّلِهَا»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «سَقَيْتُ‌».



«وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ!»۶۹
«وَ لَأَلْفَيْتُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اللَّامُ: لِلتَّوْكِيدِ،
أَلْفَيْتُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،

وَ جُمْلَةُ «لَأَلْفَيْتُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لَأَلْقَيْتُ‌» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«دُنْيَاكُمْ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى الْأَلِفِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«هَذِهِ‌»:
الْهَاءُ: لِلتَّنْبِيهِ،
ذِهِ: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ «دُنْيَاكُمْ‌»
[۳۵] أَوْ بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ.
.

«أَزْهَدَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«عِنْدِي»:
مَفْعُولٌ فِيهِ (ظَرْفُ مَكَانٍ) مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِاسْمِ التَّفْضِيلِ «أَزْهَدَ» (أَوْ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ مِنْ «أَزْهَدَ»).

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«عَفْطَةِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«عَنْزٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ التَّفْضِيلِ «أَزْهَدَ».



۱. أَمَا: حَرْفُ تَنْبِيهٍ تَدُلُّ عَلَى تَحَقُّقِ مَا بَعْدَهَا مِثْلَ (أَلَا) وَ لِكَوْنِهَا مُفِيدَةً لِلتَّحْقِيقِ لَا تَقَعُ الْجُمْلَةُ بَعْدَهَا إِلَّا مُصَدَّرَةً بِالْقَسَمِ.
۲. كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (حَتّٰى تَوٰارَتْ بِالْحِجٰابِ) (ص/سورة۳۸، الآیة۳۲.    )، وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَكَرَهَا فِيمَا قَبْلَ ذَلِكَ.
۳. مُفَصِّحَةٌ عَنْ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: تَقَمَّصَهَا وَ عَزَمَ عَلَى الْمُخَالَفَةِ وَ هَدْمِ قَوَاعِدِ الدِّينِ فَخِفْتُ عَلَى انْشِقَاقِ عَصَا الْمُسْلِمِينَ، فَسَدَلْتُ.
۴. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْبًا، كِنَايَةٌ عَنِ احْتِجَابِهِ عَنْ طَلَبِهَا، وَ الْمُبَالَغَةِ فِيهَا بِحِجَابِ الْإِعْرَاضِ عَنْهَا، وَ اسْتَعَارَ لِذَلِكَ الْحِجَابِ لَفْظَ الثَّوْبِ اسْتِعَارَةَ لَفْظِ الْمَحْسُوسِ لِلْمَعْقُولِ.
۵. اسْتَعَارَ وَصْفَ الْجَذَّاءِ لِعَدَمِ النَّاصِرِ وَ وَجْهُ الْمُشَابَهَةِ أَنَّ قَطْعَ الْيَدِ لَمَّا كَانَ مُسْتَلْزِمًا لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّصَرُّفِ بِهَا وَ الصَّوْلَةِ، وَ كَانَ عَدَمُ النَّاصِرِ بِهَا وَ الْمُؤَيِّدِ مُسْتَلْزِمًا لِذَلِكَ فَحَسُنَتِ الِاسْتِعَارَةُ.
۶. أَوْ: بِمَعْنَى الْوَاوِ. وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ (وَ أَصْبِرَ).
۷. عَمْيَاءَ: نَعْتٌ تَوْكِيدِيٌّ.
۸. تَقْدِيرُهُ: طَفِقْتُ أُجِيلُ الرَّأْيَ مِنْ أَحَدَيْنِ: إِمَّا الصَّبْرُ أَوِ الْمُجَادَلَةُ، فَعَلِمْتُ أَنَّ الْمُجَادَلَةَ مُسْتَجْلِبَةٌ لِلْفَسَادِ.
۹. كَلِمَةُ (هَا) فِي (هَاتَا)، لِلتَّنْبِيهِ، وَ (تَا) لِلْإِشَارَةِ إِلَى الْمُؤَنَّثِ أُشِيرَ بِهَا إِلَى الطَّخْيَةِ الْمَوْصُوفَةِ.
۱۰. اللَّامُ فِي (لِسَبِيلِهِ)، بِمَعْنَى (عَلَى).
۱۱. كَأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ يُنَادِي عَجَبَهُ وَ يَقُولُ لَهُ: احْضُرْ فَهَذَا أَوَانُ حُضُورِكَ.
۱۲. الْمُعْتَزِلِيُّ، ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ، شَرْحُ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ، الْأَعْلَمِيُّ - بَيْرُوتَ.
۱۳. بَيْنَا هِيَ بَيْنَ الظَّرْفِيَّةِ أُشْبِعَتْ فَتْحَتُهَا فَصَارَتْ أَلِفًا، وَ تَقَعُ بَعْدَهَا إِذَا الْفُجَائِيَّةُ غَالِبًا، وَ الْأَلِفُ عِوَضٌ عَنْ كَلِمَةِ أَوْقَاتٍ الْمَحْذُوفَةِ.
۱۴. شَدَّ، أَيْ: صَارَ شَدِيدًا، وَ لَا يُسْتَعْمَلُ هَذَا الْفِعْلُ إِلَّا فِي التَّعَجُّبِ.
۱۵. اسْتَعَارَ هُنَا لَفْظَ الضَّرْعِ لِلْخِلَافَةِ، وَ هِيَ اسْتِعَارَةٌ مُسْتَلْزِمَةٌ لِتَشْبِيهِهَا بِالنَّاقَةِ، وَ وَجْهُ الْمُشَارَكَةِ الْمُشَابَهَةُ فِي الِانْتِفَاعِ الْحَاصِلِ مِنْهَا، وَ الْمَقْصُودُ وَصْفُ اقْتِسَامِهَا لِهَذَا الْأَمْرِ الْمُشَبَّهِ لِاقْتِسَامِ الْحَالِبَيْنِ أَخْلَافَ النَّاقَةِ بِالشِّدَّةِ عَلَى مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُمَا.
۱۶. يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ صِلَةً لِلصِّفَةِ الْمُقَدَّرَةِ صِفَةً لِلِاعْتِذَارِ أَوْ حَالًا عَنْ يَكْثُرُ أَيِ النَّاشِي أَوِ نَاشِيًا مِنْهَا، وَ احْتَمَلَ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ أَنْ تَكُونَ (مِنْ) تَعْلِيلِيَّةً، أَيْ: يَعْتَذِرُونَ عَنْ أَفْعَالِهِمْ.
۱۷. قَدْ تَكُونُ الْكَافُ بِمَعْنَى (مِثْلِ) فَتَكُونُ هِيَ الْخَبَرَ وَ الِاسْمُ بَعْدَهَا مُضَافًا إِلَيْهِ.
۱۸. الْعَمْرُ بِالضَّمِّ وَ الْفَتْحِ مَصْدَرُ عَمِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ إِذَا عَاشَ زَمَانًا طَوِيلًا، وَ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْقَسَمِ إِلَّا الْعَمْرُ بِالْفَتْحِ، فَإِذَا أَدْخَلْتَ عَلَيْهِ اللَّامَ رَفَعْتَهُ بِالِابْتِدَاءِ، وَ اللَّامُ لِتَوْكِيدِ الِابْتِدَاءِ، وَ الْخَبَرُ مَحْذُوفٌ، وَ التَّقْدِيرُ: لَعَمْرُ اللَّهِ قَسَمِي، وَ إِنْ لَمْ تَأْتِ بِاللَّامِ نَصَبْتَ نَصْبَ الْمَصَادِرِ.
۱۹. وَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ (حَتَّى) ابْتِدَائِيَّةً، وَ هِيَ الَّتِي تَقَعُ بَعْدَهَا الْجُمَلُ، قَالَ ابْنُ مَيْثَمٍ: حَتَّى هُنَا لِانْتِهَاءِ الْغَايَةِ، وَ الْغَايَةُ لُزُومُ تَالِي الشَّرْطِيَّةِ لِمُقَدَّمِهَا، أَعْنِي: جَعْلَهُ لَهَا فِي جَمَاعَةٍ لِمَضِيِّهِ لِسَبِيلِهِ.
۲۰. الِاسْتِغَاثَةُ لِلتَّأَلُّمِ مِنَ الِاقْتِرَانِ بِمَنْ لَا يُدَانِيهِ فِي الْفَضَائِلِ، وَ لَا يُقَارِنُهُ فِي الْفَوَاضِلِ، وَ لَا يَسْتَأْهِلُ لِلْخِلَافَةِ، وَ لَا يَلِيقُ بِالْوِلَايَةِ.
۲۱. وَ هُوَ اسْتِفْهَامٌ اسْتِنْكَارِيٌّ.
۲۲. الْأَلِفُ وَ اللَّامُ لِلْعَهْدِ وَ الْمَعْهُودُ الْجَمَاعَةُ.
۲۳. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا: اسْتِعَارَةٌ لِأَحْوَالِ الطَّائِرِ مِنَ الْإِسْفَافِ وَ الطَّيَرَانِ لِأَحْوَالِهِ مِنْ مُقَارَنَتِهِ لِمُرَادِهِ وَ تَصَرُّفِهِ عَلَى قَدْرِ اخْتِيَارِهِمْ أَوَّلًا وَ آخِرًا.
۲۴. قَالَ الرَّضِيُّ فِي شَرْحِ الْكَافِيَةِ: ال‌ (هَنُ) الشَّيْءُ الْمُنْكَرُ الَّذِي يُسْتَهْجَنُ ذِكْرُهُ مِنَ الْعَوْرَةِ وَ الْفِعْلِ الْقَبِيحِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ.
۲۵. الْأَلِفُ وَ اللَّامُ لِلْعَهْدِ.
۲۶. لِلْمَصْدَرِ (خِضْمَةَ).
۲۷. تَقْدِيرُهُ: لَمَّا مَاتَ وَ انْقَضَى عَهْدُ خِلَافَتِهِ وَ عَزَمَ النَّاسُ عَلَى الْبَيْعَةِ مَعِي، وَ تَوَجَّهُوا إِلَيَّ‌، فَمَا أَفْزَعَنِي.
۲۸. فَاعِلُ (رَاعَنِي) إِمَّا الْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ، وَ هُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ الْكُوفِيِّينَ إِذْ جَوَّزُوا كَوْنَ الْجُمْلَةِ فَاعِلًا أَوْ مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْجُمْلَةُ، وَ كَانَتْ مُفَسِّرَةً لَهُ مِنَ الْمَصْدَرِ أَيْ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا إِقْبَالُ النَّاسِ إِلَيَّ‌، وَ هُوَ فَرْعُ مَذْهَبِ الْبَصْرِيِّينَ إِذْ مَنَعُوا كَوْنَ الْجُمْلَةِ فَاعِلًا وَ نَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (ثُمَّ بَدٰا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مٰا رَأَوُا اَلْآيٰاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتّٰى حِينٍ) (يوسف/سورة۱۲، الآیة۵۳.    ).
۲۹. وَصَفَ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ ازْدِحَامَ النَّاسِ عَلَيْهِ لِلْبَيْعَةِ بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ بِعُرْفِ الضَّبُعِ وَ وَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الضَّبُعَ ذَاتُ عُرْفٍ كَثِيرٍ قَائِمِ الشَّعَرِ، وَ الْعَرَبُ تُسَمِّي الضَّبُعَ عُرْفًا لِعِظَمِ عُرْفِهَا، فَكَانَ حَالُ النَّاسِ فِي إِقْبَالِهِمْ عَلَيْهِ مُتَتَابِعِينَ يَتْلُو بَعْضُهُمْ بَعْضًا قِيَامًا يُشْبِهُ الْعُرْفَ.
۳۰. وَ كَوْنُ الْجُمْلَةِ مُفَسِّرَةً لِلْمَحْذُوفِ نَظِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى: (ثُمَّ بَدٰا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مٰا رَأَوُا اَلْآيٰاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتّٰى حِينٍ) (يوسف/سورة۱۲، الآیة۵۳.    )، قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي الْكَشَّافِ: فَاعِلُ بَدَا مُضْمَرٌ لِدَلَالَةِ مَا يُفَسِّرُهُ عَلَيْهِ وَ هُوَ لَيَسْجُنُنَّهُ وَ الْمَعْنَى بَدَا لَهُمْ بَدَاءٌ أَيْ ظَهَرَ لَهُمْ رَأْيٌ لَيَسْجُنُنَّهُ اهـ، وَ تَقْدِيرُ كَلَامِ الْإِمَامِ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا: مَا رَاعَنِي رَائِعٌ إِلَّا حَالَةً أَعْنِي كَوْنَ النَّاسِ رُسُلًا إِلَيَّ وَ الرُّسُلُ بِفَتْحَتَيْنِ الْقَطِيعُ مِنَ الْإِبِلِ وَ الْجَمْعُ أَرْسَالٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابًا وَ يُشَبَّهُ بِهِ النَّاسُ فَيُقَالُ: جَاؤُوا أَرْسَالًا أَيْ جَمَاعَاتٍ مُتَتَابِعِينَ.
۳۱. القصص/سورة۲۸، الآیة۸۳.    
۳۲. وَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ (مَا) مَوْصُولِيَّةً، وَ الْعَائِدُ عَلَيْهَا مَحْذُوفٌ، فَتَكُونُ بَيَانٌ لِمَا أَخَذَهُ اللَّهُ بِتَقْدِيرِ حَرْفِ جَرٍّ.
۳۳. وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَدَلًا أَوْ عَطْفَ بَيَانٍ لِـ (مَا أَخَذَ).
۳۴. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا: اسْتِعَارَةُ وَصْفٍ مِنْ أَوْصَافِ النَّاقَةِ لِلْخِلَافَةِ أَوِ لِلْأُمَّةِ، كَنَّى بِهَا عَنْ تَرْكِهِ لَهَا وَ إِهْمَالِهِ لِأَمْرِهَا ثَانِيًا كَإِهْمَالِهِ أَوَّلًا، وَ لَمَّا اسْتَعَارَ لَهَا لَفْظَ الْغَارِبِ جَعَلَ لَهَا حَبْلًا تُلْقَى عَلَيْهِ، وَ هُوَ مِنْ تَرْشِيحِ الِاسْتِعَارَةِ، وَ أَصْلُهُ أَنَّ النَّاقَةَ يُلْقَى زِمَامُهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ تُتْرَكُ لِتَرْعَى.
۳۵. أَوْ بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ.





جعبه ابزار