• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الأحبولة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



هي المصيدة ويمكن أن يكون من أي شيئ.




الاحبول والاحبولة بمعنى الحِبالة، وهي المصيدة من أي شي‏ء كانت
[۱] القاموس المحيط، ج۳، ص۵۱۹.
[۲] لسان العرب، ج۳، ص۲۹.
[۳] لسان العرب، ج۳، ص۳۰.
، وجمع الاحبول أحابيل، وجمع الحِبالة حَبائل، يقال: حَبَلتُه واحتبلتُه إذا صِدتَه بالحبالة.
[۴] المصباح المنير، ج۱، ص۱۱۹.
[۵] معجم مقاييس اللغة، ج۲، ص۱۳۱.




وليس للفقهاء إطلاق آخر غير المعنى اللغوي.



يقع البحث عن حكم الصيد بالاحبولة وما يشابهها في فرعين من فروع الصيد:

۳.۱ - الفرع الأول


أنّ الحيازة الموجبة للملك هل تحصل بمجرد إثبات الصيد في الاحبولة- ولو لم يخرجه الصائد منها- أو أنّه لا يملكه إلّا بعد إخراجه منها؟

۳.۲ - الفرع الثاني


أنّ الصيد لو مات في الاحبولة والشرك فهل يحل بذلك لحمه أو لا؟
أمّا بالنسبة للأوّل فقال العلامة الحلي:
«لو أثبت صيداً في احبولة أو سمكة في شبكة فله بيعه وإن لم يأخذه». وصريح في حصول الملكيّة ومثله عبارات الآخرين.
وأمّا بالنسبة للثاني فقال الشيخ الطوسي:
«الاحبولة شي‏ء ينصب للصيد يتعلّق به من حبلٍ أو شبكة أو شَرَك ونحو هذا، فإذا وقع فيه فقتله لم يحل أكله، سواء كان فيها سلاحٌ فجرحه وقتله أو لم يكن فيها سلاح، بلا خلاف».
وعدّه في كشف اللّثام في عداد ما يحرم من الصيد بالإجماع ؛ لأنّه ذكاةٌ بغير قصد كما عن العلّامة.
فالنتيجة أنّه إذا أدرك الصائد ذكاته حل، وإلّا فلا. والكلام في تفصيل الحكمين وفي دليلهما موكول إلى محلّه.




 
۱. القاموس المحيط، ج۳، ص۵۱۹.
۲. لسان العرب، ج۳، ص۲۹.
۳. لسان العرب، ج۳، ص۳۰.
۴. المصباح المنير، ج۱، ص۱۱۹.
۵. معجم مقاييس اللغة، ج۲، ص۱۳۱.
۶. التذكرة، ج۱۱، ص۳۸۹.    
۷. المبسوط، ج۶، ص۲۶۲.    
۸. كشف اللثام، ج۹، ص۲۲۶.    
۹. جامع الخلاف والوفاق، ج۱، ص۵۳۹.    
۱۰. الوسيلة، ج۱، ص۳۵۸.    




الموسوعة الفقهية، ج۶، ص۲۴.    




جعبه ابزار