حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" name=" هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" title=" هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" >۱ - هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" name=" کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاءبالتّعیّن.
" title=" کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاءبالتّعیّن.
" >۲ - کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاءبالتّعیّن.
حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" name="_ هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
">۱ - هی حقائق الممکنات فی علم الحقّ- تعالی- و هی صور حقائق الاسماء الالهیّة فی الحضرة العلمیّة لا تاخّر لها عن الحقّ الّا بالذّات، لا بالزّمان. فهی ازلیّة و ابدیّة. و المعنیّ بالاضافة، التاخر بحسب الذّات لا غیر.
" name="_ کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاءبالتّعیّن.
">۲ - کلّ وجود له خصوصیّة معنی لازم له من غیر فعل یتعلّق به بالذّات، بل جعله تابع لجعل ذلک الوجود ان کان مجعولا. و ذلک المعنی هو المسمّی عند اهل اللّه ب العین الثّابت، و عند الحکماء ب الماهیّة، و عند بعض العرفاءبالتّعیّن.
