• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الإيذاء (المؤمن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



لتصفح عناوين مشابهة، انظر الإيذاء (توضيح).
لا إشكال في حرمة إيذاء المؤمن ، بل لعلّه من المسلّمات عند الفقهاء؛ إذ قد يستدلّون به على حرمة امور اخرى كالهجاء و التشبيب ؛ لاشتمالهما على إيذاء المؤمن والمؤمنة. واستشكال بعضهم في هذا الاستدلال إنّما يرجع إلى إنكارهم الملازمة الدائمة بين التشبيب والأذيّة، لا إلى إنكارهم حرمة الأذيّة.




قال المحقّق الأردبيلي : «ولكن قد لا يكون (التشبيب‏) غيبة وأذىً لو فرضنا أنّ صاحبه متّصف به مع رضائه به». وقريب منه قول الشيخ الأنصاري .



وكيف كان، فقد قال المحقّق النجفي : «بل تطابقت الأدلّة الثلاثة أو الأربعة على حرمة إيذاء المؤمن...».



ويدلّ عليه من الكتاب قوله تعالى: «وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَ إِثْماً مُّبِيناً».



ومن الأخبار رواية هشام بن سالم ، قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: «قال اللَّه عزّوجلّ: ليأذن بحربٍ منّي مَن آذى عبدي المؤمن، وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن...»، وقد ذكر الشيخ الحرّ العاملي باباً بعنوان (باب تحريم إيذاء المؤمن).


 
۱. مجمع الفائدة، ج۱۲، ص۳۳۹.    
۲. جواهر الكلام، ج۲۲، ص۶۰.    
۳. مجمع الفائدة، ج۱۲، ص۳۳۹.    
۴. المكاسب (تراث الشيخ الأعظم)، ج۱، ص۱۷۸.    
۵. جواهر الكلام، ج۲۲، ص۷۴.    
۶. الأحزاب/سورة ۳۳، الآية ۵۸.    
۷. الوسائل، ج۱۲، ص۲۶۴، ب ۱۴۵ من أحكام العشرة، ح ۱.    
۸. الوسائل، ج۱۲، ص۲۶۴، ب ۱۴۵ من أحكام العشرة.    




الموسوعة الفقهية، ج۱۹، ص۲۸۶.    



جعبه ابزار