• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

التّکوین‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



التّکوین‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن هو الإیجاد للشّی‌ء المسبوق بالمادّة و المدّة.



هو أن یکون من الشّی‌ء وجود مادّی.
[۱] إبن سيناء، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۲۰
ایجاد مسبوق بمادّة دون زمان.
[۳] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۶۳.
ایجاد الشّی‌ء فی الزّمان من بعد عدمه الزّمانیّ المتقدّر السّیّال، الدّاخل فی جنس الامتداد و الّا امتداد و الاستمرار و اللّااستمرار، هو المسمّی «بالتّکوین».
[۴] مير الداماد، محمد بن محمد، القبسات، ص۴.
هو الایجاد للشّی‌ء المسبوق بالمادّة و المدّة. هو ما یتوقّف علی صلوح القابل.
[۶] الشيرازي، صدرالدين، الشّواهد الرّبوبیّة، ص۱۷۹.
) أن یکون صدورها (المعلول) بمشارکة ما من القابل و الفاعل الحقیقیّ و هو الواجب تعالی فی غایة العظمة و الجلالة و الشّرف.


۱. إبن سيناء، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۲۰
۲. الطوسي، نصر الدين، شرح الاشارات، ج۳، ص۱۲۰    
۳. الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۶۳.
۴. مير الداماد، محمد بن محمد، القبسات، ص۴.
۵. الشيرازي، صدرالدين، الحکمة المتعالیة، ج۶، ص۳.    
۶. الشيرازي، صدرالدين، الشّواهد الرّبوبیّة، ص۱۷۹.
۷. الشيرازي، صدرالدين، المبدا و المعاد، ج۱، ص۲۲۳.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «التّكوين» ج۱، ص۶۵.    






جعبه ابزار