• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

التيمم بأرض النورة والجص

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



ولا بأس بالتيمم بأرض النورة والجصّ قبل الإحراق.



ولا بأس بالتيمم بأرض النورة والجصّ قبل الإحراق على الأشهر الأظهر، لصدق الاسم، وفحوى الخبرين.


خلافا للحلّي فأطلق المنع عنهما، للمعدنية قال في السرائر: ولا يجوز التيمم بجميع المعادن. وقد أجاز قوم من أصحابنا التيمم بالنورة، والصحيح الأول. انتهى. وفيه منع.


وللطوسي فخصّ الجواز بالاضطرار دون الاختيار، ولعلّه للاحتياط. وهو حسن إلّا أنه ليس بدليل.


وأمّا بعده فعن مصباح السّيد والمراسم والمعتبر والتذكرة والذكرى: الجواز، لصدق الاسم. وفيه شك. واستصحاب الجواز والبقاء على الأرضية معارض بأصالة بقاء شغل الذمة اليقيني، وبعد التعارض يبقى الأوامر عن المعارض سليمة، فتأمل.
والخبران وإن دلّا على الجواز إلّا أن ضعفهما هنا غير مجبور، فلذا عن الأكثر كالمبسوط والسرائر والإصباح ونهاية الإحكام والتلخيص: المنع عنه. وعن المنتهى والمختلف: الإحالة على الاسم. وهو الوجه إن اطمأن بصدقه.
كلّ ذلك على القول بكفاية مطلق وجه الأرض، وإلّا فعلى القول باعتبار التراب فالبحث ساقط عن أصله.


۱. ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور، السرائر، ج۱، ص۱۳۷.    
۲. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية في مجرد الفقه والفتاوي، ج۱، ص۴۹.    
۳. الديلمي، ابو يعلي، المراسم العلوية في النبوية، ج۱، ص۵۳.    
۴. المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، المعتبر، ج۱، ص۳۷۵.    
۵. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تذكرة الفقهاء، ج۱، ص۵۴.    
۶. الشهيد الأول، محمد بن جمال الدين، ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة، ج۱، ص۲۱.    
۷. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط في فقه الإمامية، ج۱، ص۳۲.    
۸. ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور، السرائر، ج۱، ص۱۳۷.    
۹. الفاضل الإصفهاني، محمد بن الحسن، كشف اللثام، ج۲، ص۴۵۱.    
۱۰. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، نهاية الإحكام في معرفة الأحكام، ج۱، ص۱۹۹.    
۱۱. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، منتهى المطلب في تحقيق المذهب، ج۱، ص۱۴۲.    
۱۲. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة‌، ج۱، ص۴۱۹.    



رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل، الطباطبائي، السيد علي، ج۲، ص۱۸-۱۹.    


الفئات في هذه الصفحة : التيمم | الطهارة | ما يتمم به




جعبه ابزار