• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الثّقل

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الثّقل‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة من أن يتحرّك به الجسم إلى الجانب الأسفل، أو هو المیل السّافل.



هو المیل إلی تحت.
[۱] إبن سيناء، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات، ج۲، ص۲۶۵.
قوّة طبیعیّة یتحرّک بها الجسم الی الوسط بالطّبع.
[۵] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۹۸.
هو المیل السّافل.


المیل الطّبیعیّ امّا یتوخّی الفوق و هو الخفّة، و امّا یتوخّی السفل وهو الثّقل. آن است که جسم به او حرکت کند به جانب سفل (الثّقل هو أن يتحرّك به الجسم إلى الجانب الأسفل.).
[۸] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.



الثّقل و الخفّة من الکیفیّات الملموس ة فانّا اذا سکنّا الزّق المنفوخ قسرا تحت الماء نجد فیه مدافعة نحو الصّعود، و هذا هو الخفّة، و الحجر المسکن فی الجوّ قسرا نجد فیه مدافعة نحو السّفل، وهذا هو الثّقل و هذا هو الّذی یسمّیه المتکلمون اعتمادا، و الاوائل یسمّونه میلا.
[۹] العلامة الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۶.
الخفّة والثّقل هما قوّتان یحسّ من محلّهما بواسطتهما مدافعة صاعدة بالنّسبة الی الخفّة و مدافعة‌ هابطة بالنّسبة الی الثّقل.
[۱۰] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۷.



۱. إبن سيناء، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات، ج۲، ص۲۶۵.
۲. إبن سيناء، أبو علي، الحدود، ج۱، ص۳۴.    
۳. إبن سيناء، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۱۱۰.    
۴. الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۷.    
۵. الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۹۸.
۶. الرازي، فخرالدين، شرح الاشارات، ج۱، ص۸۴.    
۷. الطوسي، نصير الدين، شرحی الاشارات، ج۱، ص۸۴.    
۸. الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
۹. العلامة الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۶.
۱۰. أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۷.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الثّقل» ج۱، ص۷۱.    






جعبه ابزار