|
|
الجهةاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالجهة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن تلک الاطراف من حیث انّها منتهی الاشارات الحسّیّة ومقصد الحرکات الاینیّة ومنتهاها بالحصول فیه، ای بالقرب منه و الحصول عنده. الجهة مقطع الاشارة و منتهاها. هی الّتی یمکن ان یقصدها المتحرّک الاینیّ علی الاستقامة او الاشارة الحسّیّة فی سمتها. [۲]
الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح ۲/ ۱۶۷.
لفظة بسیطة تقرن بالمحمول تنبی‌ء عن صورته عند الموضوع فی وجوده له او غیر وجوده له، هل هو ضروریّ، ام ممکن، او ممتنع. [۴]
الغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۲۳.
عبارة عن منتهی الاشارة. هی الّتی یقصدها الحرکات المستقیمة اویقصدها الاشارات الحسّیّة. منتهی الحرکات او منتهی الاشارات. امر یعرض للنّهایات. [۶]
الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۳۵.
عبارة عن طرف الامتداد الواقع فی ماخذ الاشارة. اطراف الامتدات. وبهذا المعنی یقال ذوالجهات الثّلاث و السّبع. هی تلک الاطراف من حیث انّها منتهی الاشارات الحسّیّة ومقصد الحرکات الاینیّة ومنتهاها بالحصول فیه، ای بالقرب منه والحصول عنده.۱. ↑ الرازي، فخر الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۱۰۹. ۲. ↑ الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح ۲/ ۱۶۷. ۳. ↑ الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۱۶. ۴. ↑ الغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۲۳. ۵. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۳. ۶. ↑ الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۳۵. ۷. ↑ الشيرازي، صدر الدين، شرح الهدایة الاثیریّة، ج۱، ص۱۳۴. ۸. ↑ التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۵۹۸. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الجهة» ج۱، ص۸۹. الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | المصطلحات الكلاميّة | أقسام الحركة | أقسام الماهيّة | تعريف الإصطلاحات
|
