• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الحادث

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الحادث‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الماهیّة الّتی عرض لها الحدوث من حیث هی معروضة له.



کلّ ما لم یکن زمانا ثمّ حصل فهو حادث.
[۱] السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات شیخ اشراق، ج۲، ص۱۷۳.
هو الموجود الّذی یکون عدمه سابقا علیه بالزّمان.
[۲] إبن مبارك، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۱۶۳.
ماهیّتی است که حدوث و تجدّد عارض او شده باشد.(هو ماهیّة عرض لها الحدوث و التّجدّد).
[۳] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۵، ص۲۰.
کلّ ما یخلو عن الحوادث فهو حادث.
[۴] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۱۳۲.
هو الماهیّة الّتی عرض لها الحدوث من حیث هی معروضة له. هو الماهیّة الّتی عرض لها الحدوث من حیثیّة معروضة له.
[۶] الشيرازي، صدر الدين، الرّسائل، ج۱، ص۵۲.
[۷] الشيرازي، صدر الدين، رسالة حدوث العالم، ص۲۵۱.



۱. السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات شیخ اشراق، ج۲، ص۱۷۳.
۲. إبن مبارك، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۱۶۳.
۳. الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۵، ص۲۰.
۴. أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۱۳۲.
۵. الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۳، ص۱۲۸.    
۶. الشيرازي، صدر الدين، الرّسائل، ج۱، ص۵۲.
۷. الشيرازي، صدر الدين، رسالة حدوث العالم، ص۲۵۱.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الحادث» ج۱، ص۹۱.    






جعبه ابزار