الذرّيةويراد بها خصوص المعصومين من ذرّية النبي إلاّ أنّه يستعمل مع القرينة كما لو قيل : الذرّية الطاهرة ، ولو خلا عن القرينة فلا ينصرف إلى ذلك المعنى الخاص ، بل يكون معناه عامّاً.
وحينئذٍ فرق بين الذرّية و العترة، وبينهما عموم من وجه، فإنّ عليّاً عليهالسلام رأس العترة وسيّدهم وليس من ذريّة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن ليس بمعصوم من الذرية ذرّية لكن ليس من العترة، ويجتمعان في باقي الأئمة.
