• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الظلمة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الظّلمة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن عدم النّور عن الذّات القابلة للنّور، أو هي الخفاء المطلق، أو هي عبارة عن الاخلاق الرّدیئة و الرّذیلة.



عدم النّور عن الذّات القابلة للنّور.
[۱] اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۳، ص۳۸۶.
عدم الضّوء فیما من شانه ان یستنیر و هو شی‌ء الّذی یری.
[۳] البهمنيار، إبن المرزبان، التّحصیل، ص۶۹۱.
عبارة عن الاخلاق الرّدیئة و الرّذیلة.
[۴] السهروردي، شهاب الدين، رساله انواریّة، ص۱۶.
عبارت است از عدم نور عمّا من شانه ان یکون منوّرا.( عبارة عن عدم النّور عمّا من شانه ان یکون منوّرا).
[۵] السهروردي، شهاب الدين، رساله انواریّة، ص۲۲.
عبارة عن عدم النّور عمّا من شانه ان یستنیر. عدم الضّوء عمّا من شانه ان یصیر مستضیئا.
[۷] الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۸.
عدم الضّوء عمّا من شانه ان یکون مضیاء.
[۸] الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۸.
عبارة عن عدم النّور، ‌ای عدم الضّوء عمّا من شانه الضّوء، فانّ الشّی‌ء الّذی انتفی عنه الضّوء صار مظلما.
[۱۰] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۹۰.
انّ الظّهور المطلق هو الضّوء و الخفاء المطلق هو الظّلمة. هی عدم النّور عمّا من شانه ان یتنوّر.
[۱۲] الكاشاني، فيض، کلمات مکنونة، ص۱۵.



۱. اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۳، ص۳۸۶.
۲. طبیعیّات الشفاء فی الفن السّادس، ج۱، ص۲۷۴.    
۳. البهمنيار، إبن المرزبان، التّحصیل، ص۶۹۱.
۴. السهروردي، شهاب الدين، رساله انواریّة، ص۱۶.
۵. السهروردي، شهاب الدين، رساله انواریّة، ص۲۲.
۶. الشيرازي، قطب الدين، شرح حکمة الاشراق، ج۱، ص۱۵۳.    
۷. الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۸.
۸. الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۸.
۹. الإيجي، السيد شريف، شرح المواقف، ج۵، ص۲۴۴.    
۱۰. أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۹۰.
۱۱. الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۹۱.    
۱۲. الكاشاني، فيض، کلمات مکنونة، ص۱۵.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الظّلمة» ج۱، ص۱۹۷.    






جعبه ابزار