الكلّي

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الكلّي‌ في إصصطلاح الحكماء عبارة عن الّذي لا يمنع نفس تصوّره عن أن يقال على كثيرين، فهو يطلق على معنين: كلّي للمعنى من جهة أنّه مقول بالفعل على كثيرين، وكلّي للمعنى إذا كان جائزا أن يحمل على كثيرين و إن لم يشترط أنّهم موجودون بالفعل.

---

يسمّى المعقول المحمول على كثير، الكلّي و المعنى العامّ. اللّفظ الكلّي هو الّذي نفس تصوّر معناه لا يمنع وقوع الشّركة فيه، فإن امتنع امتنع بسبب من خارج مفهومه.
و اللّفظ الجزئيّ هو الّذي نفس تصوّر معناه يمنع وقوع الشّركة فيه. كلّ لفظ تدلّ‌ (كذا في المصدر: و لعلّها بصيغة المخاطب) به على أشياء كثيرة بمعنى واحد فهو كلّي. هي أنّها الّتي يمكن أن يوجد فيها شي‌ء منها يصحّ أن يكون واحدا عادّا، و يكون ذلك لذاته، سواء كانت الصّحّة وجوديّة أو فرضيّة.

---

يقال كلّي للمعنى من جهة أنّه مقول بالفعل على كثيرين، مثل الإنسان.
و يقال كلّي للمعنى إذا كان جائزا أن يحمل على كثيرين و إن لم يشترط أنّهم موجودون بالفعل.
فإنّه كلّي من حيث أنّ من طبيعته أن يقال على كثيرين، و لكن ليس يجب أن يكون أولئك الكثيرون لا محالة موجودين، بل و لا الواحد منهم.
هو الّذي لا يمنع نفس تصوّره عن أن يقال على كثيرين. . هو الّذي لا يمنع نفس تصوّر معناه عن وقوع الشّركة فيه. هر كلمه كه شامل دو سه معنى بود كلّى خوانند. (كلّ كلمة شاملة لمعنيين أو ثلاثة معان فتسمّى كليّا). هو حاصر لأشياء لا نهاية لها، لكن بالقوّة لا بالفعل.

---