المتقدّم بالطّبع في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن ما يكون علّة للشّيء في ماهيّته، فهو الّذي لا يمكن أن يوجد الآخر، أي المتأخّر إلّا و هو موجود معه أو قبله ليشمل المعدّات، و قد يمكن أن يوجد و ليس الآخر بموجود.
إنّ التّقدّم إمّا أن يكون بحيث يقتضي عدم الاجتماع بين المتقدّم و المتأخّر في الوجود أم لا ...و الثّاني إمّا أن يكون محتاجا إليه المتأخّر أولا، و الأوّل إمّا أن يكون المتقدّم فاعلا و هو العلّي أو لا، و هو الطّبيعي ... هو الّذي لا يمكن أن يوجد الآخر، أي المتأخّر إلّا و هو موجود معه أو قبله ليشمل المعدّات، و قد يمكن أن يوجد و ليس الآخر بموجود.
