• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المثلان‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


المثلان‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن المتشاركان في حقيقة واحدة من حيث هما كذلك، فهما الموجودان اللّذان يشارك كلّ منهما الآخر فيما يجب له، و يمكن، و يمتنع.


مثلان دو مشاركت باشند در حقيقتى واحدة از آن روى كه ايشان چنين باشند. (هما المشاركان في حقيقة واحدة من حيث هما كذلك).
[۱] الشثيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۲۱.
هما الشّيئان اللّذان تسدّ كلّ واحد منهما مسدّ صاحبه.
[۲] الحلي، اين المطهر، إيضاح المقاصد، ص۶۴.
الغيران إن اشتركا في تمام الماهيّة فهما المثلان.
[۳] البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۶۵.
الاثنان إن اشتركا في النّوع فالمثلان.
[۴] الاصفهاني، شمس الدين، شرح حكمة العين، ص۱۲۴.
هما الموجودان المشتركان في جميع الصّفات النّفسيّة. هما الموجودان اللّذان يشارك كلّ منهما الآخر فيما يجب له، و يمكن، و يمتنع. ما يسدّ أحدهما مسدّ الآخر.
[۵] الايجي، السيد شريف، شرح المواقف، ج۴، ص۶۴.    
هما المتشاركان في حقيقة واحدة من حيث هما كذلك.
[۶] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۰۱.    
المثل هو المشارك الشّي‌ء في تمام الماهيّة(عند الحكماء).
[۷] التهانوي، محمد عل، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۴۵۱.    


۱. ↑ الشثيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۲۱.
۲. ↑ الحلي، اين المطهر، إيضاح المقاصد، ص۶۴.
۳. ↑ البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۶۵.
۴. ↑ الاصفهاني، شمس الدين، شرح حكمة العين، ص۱۲۴.
۵. ↑ الايجي، السيد شريف، شرح المواقف، ج۴، ص۶۴.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۲، ص۱۰۱.    
۷. ↑ التهانوي، محمد عل، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۴۵۱.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المثلان‌» ج۱، ص۳۵۵.    


الفئات في هذه الصفحة : المثلان | المصطلحات الفلسفيّة | المصطلحات المنطقيّة | أقسام المتباينان | أقسام المفهوم
جعبه ابزار