اگر واحد را بر كثيرين حمل نكنند: اگر قابل قسمت باشد، اگر بالفعل منقسم نباشد واحد بالاتصال بود و اگر بالفعل منقسم باشد، اگر اجزاء او متمايز نباشد بتشخّص، مركب حقيقى باشد و الّا واحد باشد باجتماع. ( الواحد الغير المحمول على كثيرين إن كان قابلا للقسمة، فإن لم يكن منقسما بالفعل فهو واحد بالاتّصال و إن كان منقسما بالفعل، فإن لم تكن أجزاؤه متمايزة بالتّشخّص فهو مركّب حقيقي، و إلّا فهو واحد بالاجتماع).
آن است كه مركب را وحدت حقيقيه حاصل شود سواى وحدتى كه به اعتبار مجرّد هيئت اجتماعيّه حاصل مى‌شود، بحيثيتى كه بگردد بسبب آن وحدت، حقيقت واحده‌اى بوحدت حقيقيه واقعيّه با قطع نظر از ملاحظه هيئت اجتماعيّه، كه از مجرد تركيب و انضمام حاصل مى‌شود. (هو أن يحصل للمركّب وحدة حقيقيّة غير الوحدة الحاصلة له باعتبار مجرّد الهيئة الاجتماعيّة بحيث تحوّل بسبب تلك الوحدة إلى حقيقة واحدة بالوحدة الحقيقيّة الواقعيّة، من دون نظر إلى ملاحظة هيئتها الاجتماعيّة الحاصلة من مجرّد التّركيب و الانضمام).
