|
|
المعدّاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالمعدّ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن العلل الّتي تعدّ المعلول لقبول الصّورة أو الهيئة، فهو الشّيء الّذي يتوقّف حدوث الشّيء على حدوثه. العلل المعدّة هي الّتي تعدّ المعلول لقبول الصّورة أو الهيئة. ابنه. المعدّ هو الّذي يحدث منه في المستعدّ أمر ما لأجله تصير مناسبة المادّة لشيء بعينه أولى من مناسبتها لشيء آخر. (و الشّيخ) يفسّر المعدّ بأنّه الّذي يحدث منه في المستعدّ أمر ما يصير مناسبته لشيء بعينه أولى من مناسبته لشيء آخر. إنّا لا نفسّر المعدّ بأنّه هو الّذي يحدث منه في المستعدّ أمر لأجله يترجّح قبوله لصفة على قبوله لصفة أخرى و لا بأنّه الّذي يتوقّف حدوث الشّيء على حدوث شيء منه في المادّة، بل نفسّره بالشّيء الّذي يتوقّف حدوث الشّيء على حدوثه. ۱. ↑ سينا، ابوعلي، التّعليقات، ج۱، ص۴۵. ۲. ↑ فخرالدين، المباحث المشرقيّة، ج۲، ص۵۱۱. ۳. ↑ الرازي، فخرالدين، المباحث المشرقيّة، ج۲، ص۵۱۲. ۴. ↑ الطوسي، نصيرالدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۲۵۷. ۵. ↑ نصيرالدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۵۱۳. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المعدّ» ج۱، ص۳۷۳. الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام الجسم | أقسام الجوهر | أقسام العلل | أقسام الممكن
|
